Manipulación Del Lenguaje

Resumen: según informaciones periodísticas, varias personas afirman, basándose aparentemente en un informe del Consejo General del Poder Judicial español, que en España el porcentaje de denuncias por violencia «de género» o por violencia «machista» que son falsas es del 0'4% o menor. En este escrito muestro que tanto dichas informaciones como dicho informe contienen afirmaciones engañosas. Como tales afirmaciones engañosas contribuyen a la justificación de violencia legal si son creídas, constituyen un caso de justificación engañosa de violencia. Palabras clave: denuncias falsas, violencia «de género», presunción de inocencia.-1 Algunas afirmaciones periodísticas engañosas El 10 de noviembre de 2018 se publicó en www.elpais.com, la versión digital del diario español «El País», un artículo titulado «El Estado paga 52.000 euros a un padre que no pudo ver a sus hijas en ocho años. El hombre estuvo apartado hasta que fue absuelto de maltratar a la madre y abusar de una niña» (Ríos, 2018). Habiendo, en el caso descrito en el artículo, indicios de denuncia falsa, su autor, Pere Ríos, o alguna otra persona de «El País», decidió incrustar en el texto del artículo la frase «Solo el 0,4% de las denuncias por violencia machista son falsas», frase que constituía un enlace a otro artículo del mismo sitio web en el que se cita como fuente al Consejo General del Poder Judicial. En un artículo publicado el 29 de noviembre de 2018, también en la versión digital del «El País», firmado por Marta Villena, se dice que «las denuncias falsas representan el 0,1 % del total» (Villena, 2018). El 26 de diciembre de 2018, la misma versión digital de «El País» publicó una entrevista, o fragmentos de ella, realizada por Pilar Álvarez a Pilar Llop, siendo esta última la delegada del gobierno para la violencia «de género». Según lo publicado, Pilar Llop afirmó lo siguiente: «El Consejo General del Poder Judicial hizo un estudio de sentencias donde advertía que las denuncias falsas eran un 0,0015%, bajísimas (sic)» (Álvarez, 2018). Parece, pues, según estas afirmaciones que «El País» consideró interesante publicar, que, tratándose de violencia «de género», el porcentaje de denuncias falsas está cerca de ser cero, y cada vez más cerca. También parece que se puede inferir que sus autores están de acuerdo en que debe existir alguna manera de saber cuál es dicho porcentaje. Yo afirmo, en cambio, que no existe ninguna manera de averiguar tal porcentaje (dejando aparte el hecho evidente de que las denuncias pueden ser parcialmente falsas). Sin embargo,

Hace un par de semanas tuve una conversación vía WhatsApp con una colega mexicana experta en cuestiones de género. Una académica en toda la extensión de la palabra que respeto y admiro mucho. El tema central de nuestra conversación fue el lenguaje inclusivo o incluyente en el ámbito universitario mexicano.
Hasta donde yo sé, actualmente no es obligatorio el uso del lenguaje no binario en la educación superior mexicana. Si no es obligatorio, su uso es opcional. Y si es opcional, las personas que deseen ser llamadas de distinto modo al nombre formal de su documentación oficial, pues podrán sugerir ser nombradas de tal o cual forma por sus profesores o sus colegas, independientemente si usan el lenguaje no binario en dicha sugerencia, pero el asunto en realidad no pasa de una sugerencia. De ninguna manera es un mandato que haya que obedecer.
Ojo: no hay que pasar por alto que el lenguaje es un ente vivo de la cultura de los pueblos buenos y como tal siempre evoluciona, les guste o no a los defensores del lenguaje binario. Un aspecto muy distinto es cuando se traslada la discusión al terreno de identidad del individuo y a la lucha (por el momento solitaria) del mismo en un medio institucional hostil y violento que incluye a la propia familia, la sociedad, el gobierno, la religión, el sistema educativo, más los que se acumulen esta semana.
Probablemente la prueba de fuego para el lenguaje, mentalidad y actitudes no binarias se dará en el campo de la inteligencia artificial. Si de una u otra manera se logra que la programación de los algoritmos madre se base en el desarrollo de un lenguaje no binario, entonces ahí sí, queride compañere… este arroz ya se coció.

Howard Gruber, a founder member of Psychologists for Social Action, reviewed the dissertation. His review, dated May 7, 1978, as Parkovnick (2015) points out, "... is worth quoting in full, as it captures the very essence of the dissertation":
“This is an effective dissertation and could become an important book. I began reading it very favorably disposed to it. Then I got more and more riled up, made many hostile notes. By the end I found myself almost won over, certainly illuminated. Francks [Gruber’s spelling] has a style that gets under your skin and stays there. This is a good thing and should not get lost in the process of expansion, rewriting, and editing. It will take some work to make it a persuasive book to a less sympathetic reader, and to reduce its present excessive vulnerability to academic criticism. Its very sweep opens many avenues to criticism, crit. of a kind that detracts the reader and potential reader from the central ideas. But all this can be worked out. As an academic type, I often find myself cringing, wanting things toned down. But by the time I finished, I felt that the direction of the change should be to strengthen the tone of the book, to make its central, disturbing message more apparent, bring it more up front.”  Gruber, H. (1978). Review of A history of American social psychology up to the Second World War by Peter Francks [Gruber’s spelling] for Ablex Publishing Corporation, May 7.

Readers should also look at: https://www.academia.edu/60033912/The_Psychology_of_Participation_Revisited_1984_2021

El siguiente ensayo abordará dos aspectos intrínsecamente ligados al quehacer humano: el lenguaje y la información.
Estos dos aspectos serán analizados desde una perspectiva social y mediática. Mi objetivo es abordarlos como mecanismos usados con determinados fines e intereses tanto ideológicos y económicos, así como modeladores de la conducta humana: más específicamente, determinar en qué esferas del quehacer humano, tanto a nivel individual como social, el lenguaje y la información despliegan su influencia y condicionamiento, es decir, cómo y cuáles son las influencias que éstos ejercen en la sociedad y los individuos.
Considerando el impacto que la información tiene en una audiencia cada vez más amplia, debido a la expansión constante de los medios comunicacionales, es relevante constatar el uso que se hace de ella en los medios informativos y cómo el lenguaje cumple un rol clave en su configuración y manipulación.

Las palabras de las lenguas naturales humanas, por sí mismas, fuera del uso que se les dé en el habla, no son ni mentiras ni argumentos irrefutables. No son camisas de fuerza para el pensamiento. El pensamiento puede liberarse del lenguaje, como muestran las traducciones de un idioma a otro. Las palabras, por ser la primera aprehensión del mundo por parte de los hablantes, contienen conocimiento de las realidades del mundo, experiencias humanas, intuiciones certeras. Despreciar esos contenidos cognitivos que incorporamos al aprender un idioma nos hace mentalmente más vulnerables.

El auge del concepto de "posverdad" comenzó en 2016. Luego, surgió la expresión "fake news" y la posverdad quedó ligada a las prácticas periodísticas. El objetivo del trabajo es demostrar que la posverdad no se da exclusivamente en el periodismo. Para la metodología, abrevamos en la Teoría de la Enunciación y la Etnografía del Habla. Para esto, se analizaron mecanismos de manipulación lingüística en un corpus de textos varios y se señalaron recurrencias de falacias, recursos retóricos, eufemismos. Concluimos que la posverdad es parte de las actuales condiciones de producción de textos y no es del ámbito exclusivo del periodismo. PALABRAS CLAVE: posverdad, noticias falsas, periodismo, estrategias lingüísticas de manipulación. Abstract The rise of the concept of post-truth began in 2016. Then, the expression "fake news" emerged and post-truth was linked to journalistic practices. The research objective is to demonstrate that post-truth does not belong exclusively in journalism. For the methodology, we used the Theory of Enunciation and the Ethnography of Speech. We analyzed linguistic manipulation mechanisms in a corpus of various texts and recurrences of fallacies, rhetorical resources, euphemisms were pointed out. We

Resumen: El trabajo intenta demostrar que la ambigüedad en su sentido tradicional ha de diferenciarse de la vaguedad y de la omisión de información gramatical o léxica, tan frecuente en los titulares de prensa. Un análisis minucioso de los ejemplos de nuestro corpus nos ha llevado a elaborar algunas conclusiones relevantes en este campo: 1. En ambos tipos de prensa-tradicional y digital-y en las lenguas sometidas a análisis-español, francés y polaco-, la frecuencia de los titulares ambiguos, en el sentido clásico del término, es notablemente baja.  2. Entre los ejemplos analizables, la más frecuente es la ambigüedad de tipo léxico, particularmente en titulares no informativos y en prensa electrónica. 3. La presencia de ambigüedad pragmática o sintáctica en los titulares de prensa parece ser científi camente insignifi cante. En último lugar, el trabajo arroja luz sobre un aspecto que no se aborda normalmente en los trabajos sobre el discurso periodístico, es decir, se intenta comprobar que la ambigüedad es un fenómeno que aparece a menor escala en los medios ofi ciales-periódicos-y en mayor medida en medios menos ofi ciales (portales electrónicos) que reúnen lo informativo y el ocio.

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Este trabajo es una revisión al lenguaje español desde el punto de vista de la comunicación del español en los medios de comunicación audiovisuales y de publicidad. Y un estudio de la influencia del lenguaje inclusivo. Aquí se trata de realizar una descripción de cada una de las posiciones ante el polémico tema de la inclusión en el lenguaje. Asimismo, se realiza un desglose de las características de cada una de las posiciones ante el tema. Es una disertación del lenguaje ante las ideologías de género y las posiciones lingüísticas. Asimismo, se desarrolla un apartado teórico en el que se manejan algunos trabajos previos del tema del lenguaje inclusivo y todos los términos trabajados en la investigación y un planteamiento del problema que se ocasiona por las diferencias en el lenguaje inclusivo presentes en la sociedad, a su vez una justificación del estudio. Luego se presenta una parte práctica en la que se desarrollan los objetivos específicos de la investigación para lograr la identificación de las diferentes posiciones ante el tema del lenguaje inclusivo, posteriormente describir las características principales del lenguaje inclusivo y finalmente diseñar una lista de formas de uso en el lenguaje inclusivo. Para finalmente mostrar las conclusiones derivadas de los objetivos desarrollados.

Este libro trata de un compendio de la sabiduría de la antigua china. Gran
cantidad de ejemplos proceden de la cultura china, y además hay muchos
otros de cualquier tiempo, civilización o lugar. Estoy seguro que va a disfrutar con la lectura y que le va a ser de mucha utilidad. Su vida nunca volverá
a ser igual.
Estas estrategias fueron escritas a lo largo del tiempo por diferentes personas: expertos en táctica militar, comerciantes, filósofos, escritores y gente
normal y corriente. Se elaboraron, enriquecieron y fueron perfeccionadas a
lo largo de cinco mil años de guerras, golpes de estado, intrigas cortesanas,
competencia económica, etc. Cualquier persona puede emplearlas para
comprender la historia, política, negocios, relaciones humanas y relaciones
profesionales. Ofrecen consejos prácticos para cualquier situación: cortejar
a una persona, técnicas de ventas, tecnología, tácticas, etc. Cuando usted
domine estas 36 estrategias, estará preparado para encontrar soluciones
a cualquier tipo de problema y será capaz de adaptarse a toda clase de
circunstancias. Por otra parte, hay algo más sobre las estrategias. Su verdadera efectividad se consigue aplicando varias de ellas de forma sucesiva
y/o simultánea. Sus efectos se multiplican. Y recuerde, si todo falla, siempre
quedan dos opciones: no emplear ninguna estrategia (actuar sin forma) o
usar la número 36, que es retirarse.
Antes de entrar en materia sobre las propias estrategias, tal vez le sea conveniente intentar entender cómo piensan y actúan los chinos. Tenga en
cuenta que esta civilización de más de cinco mil años, que arranca en la
prehistoria, es la más antigua del planeta. Y que por esa causa, es bastante
diferente al resto y muy original en todos sus planteamientos.
Un chino tratará de manipular antes que tener la razón o convencer a alguien. Buscará –y encontrará– salidas más sutiles y no tratará de persuadir
al otro sino de conducirlo poco a poco hacia sus objetivos. La estrategia y la
manipulación chinas son consecuencia de su forma de entender el mundo,
las relaciones entre personas y de su forma de vida.
Es muy corriente que en China se recurra a la manipulación en cualquier relación. Se intentará seducir antes que persuadir.

يهدف هذا المقال الموجز إلى تقديم إطلالة عامة على دراسة التلاعب في الخطاب في السياق العربي. يتتبع المقال المعاني المعجمية لكلمة "تلاعب" في العربية، ويقارنها بالدلالة الاصطلاحية لكلمة "manipulation" التي تُستعمل ترجمةً لها. يفحص البحث الوجهين المتقابلين للعلاقة بين الخطاب والتلاعب؛ أي إنجاز التلاعب بواسطة الخطاب، ومقاومة التلاعب بواسطة الخطاب. يحاجُّ البحث بأهمية دراسة التلاعب في الخطاب العربي، ويقدم أربعة مسارات المقترحة للبحث فيه، ويقترح استعمال منهجية مركبة من التحليل النقدي للخطاب وبلاغة الجمهور لدراسته.
كلمات مفاتيح:
التلاعب، الخطاب، التحليل النقدي للخطاب، بلاغة الجمهور، العالم العربي
Studying manipulation in the Arab discourse: A concise overview
This brief article aims to provide an overview of the study of manipulation and discourse in the Arab context. The article traces the lexical meanings of the word "تلاعب" in Arabic, and compares it with its English counterpart "manipulation". It examines the two opposite facets of the relationship between discourse and manipulation: manipulative anti-manipulative discourses. The article highlights the importance of studying the discursive aspects of manipulation in the age of mass manipulation in the Arab world and identifies four paths to study them. It also suggests a methodology that combines Critical Discourse Analysis with the rhetorical empowerment of audiences.
Keywords:
Manipulation, discourse, critical discourse analysis, the rhetorical empowerment of Audiences, the Arab world

Ejercicio de Interpretación de lectura: Una vez leído existen cosas que no me cuadran y otras sí; no se cual es cual. Por lo tanto, a los fines de obtener claridad me pregunto. Con tales argumentos que puedo concluir o inferir. 1. Lleva por título, Lo Útil y lo valioso. Se quiere demostrar la supremacía de lo valioso sobre lo útil. 2. Que lo valioso es inmaterial y no tiene costo para nosotros 3. Que es cuestión de escala de valores. 4. Aparentemente lo que pretende dejar claro el escritor es que se debe dar mayor importancia a lo que alimenta la esencia de las personas y no a las cosas materiales. 5. Ninguna de las anteriores es explicita, que no estoy viendo. Premisas: Utilizando las siguientes premisas, establecidas y aceptadas como definición de los conceptos utilizados y argumentados en dicho escrito; los defino; a saber:

A través de 28 puntos se realiza la crítica del prejuicioso y manipulador libro titulado "El libro negro de la nueva Izquierda. Ideología de género o Subversión cultural" de Agustín Laje y Nicolás Marquez, no es una crítica a cada línea sino a lo esencial , a ideas de fondo.

El presente trabajo pretende indagar en cómo el lenguaje se pone a la disposición de los oradores públicos (fundamentalmente, políticos y periodistas) para trasladar su mensaje ideológico. En particular, surge de la preocupación en torno al uso manipulador de las palabras en los géneros informativos (sobre todo, la noticia) para alterar la interpretación de los ciudadanos conforme a los intereses y creencias del redactor de la información.

Dentro del panorama mediático actual, la publicidad se conforma como un elemento clave en la
difusión de contenidos. Alabada por unos y criticada por muchos, crea productos comunicativos
al servicio de empresas y organizaciones con objetivos de diversa índole. La diferenciación entre
mensajes se vuelve cada vez más difícil en un mercado donde la saturación cada vez es mayor.
Por eso se utilizan estrategias donde quedan en segundo plano los valores éticos y el respeto por
la ley, vulnerando sin escrúpulos los derechos del consumidor. En este trabajo se analiza en
profundidad la relación entre ética y publicidad abordando el papel de la publicidad como
constructora de valores sociales, culturales y donde la responsabilidad social debe tener cabida
en su actividad diaria. En el estudio, se ha empleado una metodología mixta: conceptual teórica
y análisis de contenido para analizar la importancia de la publicidad desde varios puntos de vista.
La responsabilidad social de la publicidad, la necesidad de la autorregulación y de una
publicidad más ética (especialmente en el caso de la publicidad digital), se presentan como
conclusiones del estudio. Publicidad y ética no pueden desligarse, forman una simbiosis perfecta
para el cumplimiento de objetivos en el contexto digital actual.

تقارب الورقة حدثا سياسيا شعبيا حرجا شهده الشارع الإيراني أواخر دجنبر 2017 وبداية
.يناير 2018، وهو الحراك  الجماهيري المُطالِب بتحسين الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية. وتنتقي إحدى خطب الرئيس روحاني متنا للدراسة باعتماد إطار نظري لساني خطابي، وهو التحليل النقدي للخطاب.
This paper examines the issue of Rhetorical Communication on two sides: the rhetorical act and the act of response. It focuses on the relationship between the structure Discourse and the different responses of Audience. As well as trying to transcend the exclusive study of discourse and its creator, openness to the roles played by the Masses in the rhetorical communication operation; especially the eloquent effects on the structure discourse. Thus, it adopts a point of view that the Audience has direct and indirect interventions in shaping and criticizing the discourse. The audience's presence is not only limited on negative consumption, but it's also an actual element in the production and interpretation of Discourse; it has responses that may be critical or resistant Therefore, the paper examines a grave popular political event was seen in Iranian street at late December 2017 and the beginning of January 2018, it's the mass movement demanding improvement of social and economic conditions. The study examines the relationship between the reactions of Iranian protester audience and the discourse of the president of the political institution (Rouhani) linguistically and rhetorically, focusing on analyzing of audience's influence in constructing of discourse, linguistically and rhetorically. The aim of this is to clarify the audience's ability to act in the structures of political discourse and its linguistic choices, and then the nature of the responses it produces between acceptance and resistance. For this purpose, the paper calls for a dual theoretical framework that takes into account discourse analysis and its criticism, then analyze audience responses; We mean the historical approach in Critical Discourse Analysis and Audience Rhetoric. The first examines discourse power through the analysis of linguistic practice in its social and historical context, and the second examines the rhetorical responses of the audience and its ability to directing discourse, or its inability to resist the greed of domination through manipulative language use.

El objetivo de este trabajo es explicar el problema de la desinformación, su formación y funcionamiento, así como dar a conocer al lector algunas estrategias de desinformación y técnicas de manipulación del lenguaje utilizadas en los medios de comunicación. En el primer capítulo se ha analizado el proceso del intercambio de información, sus elementos y etapas. Esto permitió demostrar la contribución de la subjetividad en el surgimiento de la desinformación y establecer que la desinformación puede producirse a causa de acciones intencionadas o accidentales, en 3 etapas del proceso del intercambio de información, que son: la interpretación del mensaje por parte del emisor, la codificación del mensaje por parte del emisor y el análisis e interpretación del mensaje por parte del receptor. A continuación, se presenta cómo la presencia de Internet ha cambiado la naturaleza del periodismo y se explica el impacto de estos cambios en la calidad de la cobertura informativa. También se exponen las razones de la susceptibilidad humana a percibir la desinformación como información creíble, como la influencia de los algoritmos de las redes sociales en el tipo de información que se muestra y los numerosos mecanismos cognitivos que no permiten al receptor analizar de manera objetiva la información recibida. El segundo capítulo presenta algunas técnicas de manipulación lingüística utilizadas en los textos de los artículos periodísticos y explica cómo afectan a la forma en que el receptor analiza e interpreta la información recibida. Por último, se presentan diferentes estrategias de desinformación, como la demonización, la omisión, el eufemismo y el soundbite.

El texto busca indagar en la performatividad del lenguaje, en especial bélico, como punto de unión y continuidad de/ entre la rebelión popular y la crisis del Sars-Cov-2 en Chile. Ya desde la insistencia de denominar “guerra”
a las distintas situaciones, en las que se “ficcionaliza” al enemigo de diferentes y, en algunos aspectos, parecidas maneras, se pueden entrever estrategias y designios de un necropoder, en la concepción de Mbembe, que -también a través del lenguaje- revela sus políticas o ausencia de políticas decidiendo quién puede vivir y cómo y quién debe
“ser castigado”, e incluso morir y cómo.

Resumen:
La (supuesta) existencia de un gran número de votantes factibles de ser manipulados, genera en los procesos electorales una tensión considerable, pues implica que dichos individuos emitirán su voto de acuerdo con la opción elegida por el agente manipulador al margen de sus propios intereses. Independientemente de la veracidad de la premisa, su arraigo en la cultura política mexicana generó acciones y declaraciones que impactaron el proceso de la elección presidencial. Pero esta idea –la del voto en contra de los intereses del votante-, tiene en la tradición de izquierda un antiguo tratamiento que enlaza cuando
menos a Marx, a Lenin y a Gramsci. Aquí se abordará el nexo entre ese tratamiento y la relación que existe con el México del 2012.

Abstract:
The (alleged) existence of a large number of voters feasibly to be handled, generated within electoral processes considerable stress, because it implies that these individuals will vote in accordance with the choice made by the manipulator agent outside their own interests.
Regardless of the veracity of the premise, its roots in Mexican political culture, generated actions and statements that impacted the presidential election process. But this idea -that of voting against the interests of the voter- has in the Left tradition an ancient treatment that linked at least Marx, Lenin and Gramsci. Here we address the linkage between this
treatment and the relationship with Mexico in 2012.

Este texto es un estudio sobre la capacidad del medio fotográfico para representar la realidad abordado desde una perspectiva histórica, semiótica y filosófica, encaminado a dilucidar la relación con la idea de veracidad comúnmente asociada a sus representaciones, en la actual era de la imagen y la posverdad.

A partir de las características que definen la fotografía –alta iconicidad, génesis técnica  y naturaleza indicial–, se realiza un análisis desde una perspectiva epistémica en el que se establece como, gracias a su asociación con la ciencia, fue capaz de expandir los límites de nuestra visión y proporcionar autentico conocimiento heurístico, incorporando así a su ontología un singular estatuto epistemológico que impone una concepción del mundo determinada por su origen técnico-científico, generando un efecto de veracidad.

En el presente, nuestra percepción de lo real esta mediada por el ojo de la lente, que participa en la construcción de una verdad fotográfica en crisis que, sin embargo, sigue siendo el sistema de representación mayoritario debido a la producción de presencia implícita en su carácter de huella luminosa, suscitando en el espectador la impresión de ser una imagen confiable a pesar de la conciencia de su posible manipulación, trasladando la credibilidad al autor.

La objetividad es un gastado artilugio para ejercer la manipulación. Pero esto no significa que la práctica periodística esté más allá de la responsabilidad y la ética. Todo lo contrario. Los límites son claros, nítidos, indiscutibles. La prensa nos brinda ejemplos todos los días.

El presente estudio tiene por objeto hablar de la sociolingüística del protocolo, como un eje poco desarrollado del estilo de la comunicación institucional, dimensionado interdisciplinarmente desde el aspecto socio-lingüístico hasta una perspectiva jurídica. Se refiere primero a la violación de la comunicación de las normas lingüísticas, o cuando ésta es realizada con lenguaje vulgar, mediocre o poco ilustrado que vulneraría la profesionalidad, discrecionalidad, confianza legítima y coordinación administrativa. Para ello se pone el foco sobre un caso único, la diplomacia pública española en las redes sociales, concretamente en la red Twitter, y concretando sobre un ejemplo específico, su interacción socio-cultural en cuanto a los eventos étnicos, el Ramadán. Se aborda un análisis etnográfico-sociolingüístico de los mensajes difundidos y el rol del lenguaje de sus mensajes como un acto protocolario de la administración pública, que debería estar sujeto al derecho público administrativo. Se pone de relieve los agravios de usos lingüísticos despóticos e impropios, además de contradictorios en la comunicación que inducen estigmatización, y una demostración de desorden institucional y del poder público y, que además, causan burla tanto de la administración comunicante como el conjunto del Estado y sus símbolos institucionales. Del ejemplo se pretende demostrar la importancia de dotar el paradigma de la comunicación institucional de un esquema interdisciplinar del lenguaje y el impacto sociolinüístico de la comunicación institucional que se debe normalizar, unificar y estandarizar no solamente para reflejar la coordinación y solemnidad del protocolo socio-cultural de la administración, sino también para asegurar una interacción ilustrada que representa y refleja la solemnidad del protocolo público. Las conclusiones que se alcanzan se refieren a la precariedad de la tarea tanto subjetiva como objetivamente. Para ello se apunta a la llevanza de la interacción de la administración en las redes sociales que padece tanto de personal precario como pautas normalizadas que reflejen los objetivos de la interacción. Por lo que se concluye con un diagnostico empírico a que sirva de punto de partida para un perfeccionamiento de la comunicación institucional en las redes sociales, buscando para ello normalizar esta tarea del poder público que debería estar igualmente sujeta a la ley y al derecho.

Dentro del panorama mediatico actual, la publicidad se conforma como un elemento clave en la difusion de contenidos. Alabada por unos y criticada por muchos, crea productos comunicativos al servicio de empresas y organizaciones con objetivos de diversa indole. La diferenciacion entre mensajes se vuelve cada vez mas dificil en un mercado donde la saturacion cada vez es mayor. Por eso se utilizan estrategias donde quedan en segundo plano los valores eticos y el respeto por la ley, vulnerando sin escrupulos los derechos del consumidor. En este trabajo se analiza en profundidad la relacion entre etica y publicidad abordando el papel de la publicidad como constructora de valores sociales, culturales y donde la responsabilidad social debe tener cabida en su actividad diaria. En el estudio, se ha empleado una metodologia mixta: conceptual teorica y analisis de contenido para analizar la importancia de la publicidad desde varios puntos de vista. La responsabilidad social de la publicidad, l...

Le but de cet article est de questionner le discrédit séculaire attaché à la
rhétorique et d'analyser la terreur que ses techniques et méthodes ne cessent d'inspirer. Nous tâcherons de mieux comprendre le rapprochement opéré d'ordinaire entre pratique de la rhétorique et manipulation des esprits. Il s'agira alors de présenter de l'ancien “art de persuader” un autre visage, et de signaler sa valeur profonde autant que son efficacité dans la gestion des affaires humaines, notamment en démocratie.

En 2004, el periodista Germán Yanke presenta su dimisión del programa de Telemadrid que presentaba y dirigía, Diario de la noche. El motivo de la elección de este acontecimiento para iniciar la actividad investigadora del grupo de investigación de la UCM, Observatorio de Medios Informativos, fue que se vislumbraban varios temas relacionados con la manipulación partidista de los medios de comunicación. Para abordar el estudio, se propone como objetivos: abordar la dimensión política y comunicativa del acontecimiento; analizar la construcción ideológica y discursiva realizada por la prensa española sobre el acontecimiento escogido, analizando estructuras de pensamiento, modelos de causalidad que subyacen en la utilización de conceptos y valores y realidades que son ignoradas o estigmatizadas, además del modo en que se intenta hacer efectiva la persuasión bajo la apariencia de objetividad y veracidad.

Es claro que la credibilidad de Facebook no es la mejor de todas, más aún, la red tiene una largo historia de incumplimiento de sus propias políticas de privacidad, además de leyes y regulaciones en varios países y la Comunidad Europea. El caso ahora conocido como el Facebook Gate no es más que una constante en la línea de violación de la privacidad de sus usuarios, de formas inimaginables, y siempre hablamos de aquellas situaciones que han cobrado estado público.

Este paper pretende recopilar la mayor cantidad de información, vínculos y relaciones, coincidencias, empresas y organizaciones involucradas, como no ha aparecido reflejado en la prensa tradicional.

La Princesa durmiente va a la escuela es un interesante ejemplo acerca de los mecanismos por los que se establece la Historia. Canuto, el Rey de Minimuslandia, descubre a una princesa encantada, a quien quiere besar para que se despierte, pero, antes de hacerlo, diversos grupos de poder señalan que hay que planificar la educación que recibirá la futura reina. La Princesa durmiente va a la escuela es una de las obras de Torrente Ballester donde la imaginación y los hechos históricos se contaminan mutuamente de una forma más clara. Aunque es una novela en clave de humor, contiene una profunda reflexión acerca de cómo la Historia se compone de hechos y de su interpretación y del peso que tiene la Historia sobre la identidad del individuo.

Este trabajo aborda la manipulación desde una perspectiva conversacional capaz de identificar los mecanismos subyacentes a un intercambio calificado socialmente como “manipulativo”. En toda manipulación tiene lugar un desplazamiento entre dos cuestiones diferentes: una cuestión (Q2), no explicitada en el intercambio comunicacional, es presentada por el agente manipulador como otra cuestión (Q1) que, sin embargo, es capaz de convocar una respuesta (R1) del destinatario, que estará conectada de manerasignificativa con la respuesta que suscitaría la primera cuestión (R2). La relación entre ambas respuestas podrá ser de: equivalencia, inclusión/intersección o consecución. Algunas de las ventajas de esta definición de manipulación son que así se evita colocar como rasgos definitorios de la manipulación, entre otros, a la intencionalidad del agente manipulador y al perjuicio sufrido por el sujeto manipulado, a la mentira de uno y al error interpretativo del otro, rasgos no necesarios ni s...

Resumen Este trabajo tiene por objeto plantear la inquietud del porqué se hace tan difícil establecer diálogos productivos, entendiendo productivos como aquellos resultados esperados por ambos partícipes del acto comunicativo. Creo que la respuesta recae en que siempre que el lenguaje sea consensuado va a estar determinado por ciertas reglas lingüísticas que operan dentro de los llamados juegos del lenguaje. Además, considero que las dificultades para comprenderse durante un diálogo cualquiera, surgen también del carácter ethico-ético del lenguaje, lo cual implica la intervención de ciertos juicios de valor, que hablan de la presencia activa del concepto interpretación, actor que interviene como un determinante fundamental de las reglas establecidas por el juego del lenguaje dentro del ámbito consensual. Abstract This study intends to raise the concern why it becomes so difficult to establish productive dialogues, understanding the term 'productive' as those expected results by both contributors of the communicative act. The author suggests that the answer depends as to whenever language is consensual, it is going to be determined by certain linguistic rules that operate within the so-called language plays. In addition, The author considers that the difficulties to be understood during any dialogue, also arise from the ethic-ethical character of language, which implies the intervention of certain judgments of value, that denote the active presence of the concept of 'interpretation', which appears as a fundamental determinant of the rules established by the language play within the consensual scope.

Culti, guru e manipolazioni sono un aspetto della crisi che attraversiamo. C'è chi, in nome della libertà e di un'idea astratta dell'autodeterminazione e del libero arbitrio, non esita a difendere queste forme di aggregazione fondate sulla manipolazione. Ne parlo con Luigi Corvaglia, che ha da poco pubblicato un libro dall'approccio innovativo alla questione.

A partir de un ejercicio de investigación cualitativa realizado en el municipio
de San Carlos, Antioquia respecto a los significados que las comunidades han
construido en torno al proceso de paz entre el Gobierno y las FARC, se
encuentra que los/as participantes consideran que la paz ha sido capturada por
el Estado, los medios de comunicación y algunos sectores económicos en pro
del desarrollo extractivista (minero-energético), configurando una paz que se
construye desde arriba, que es manipulada, que no obedece a los intereses de
los/as campesinos y víctimas, que no logra transformar las condiciones
estructurales que están a la base de la emergencia del conflicto armado y que
no posibilita la participación activa y real de la ciudadanía. A nivel psicosocial, dicha captura ha dado lugar a la construcción de una orientación emocional colectiva de desconfianza e indignación frente al proceso de paz, la cual se erige en instrumentos de control en el plano político, ya que desactiva la acción colectiva, promueve la desesperanza, el fatalismo y la apatía de la ciudadanía.

Busca, construção e expulsão/perda do Paraíso são factores inerentes à condição humana das mais variadas culturas e origens. Enquanto trajectórias, ocorrem a nível do colectivo e do individual, numa tensão permanente entre os modelos instituídos (políticos, económicos, sociais e culturais) e a tentativa de tomada em mãos, pelas pessoas, do seu próprio destino podendo esta tentativa ser entendida como acto de resistência e de (re)invenção permanente da vida. Hoje, desde o deflagrar da última crise económica mundial, há cinco anos, com manifestações de oposição à conjuntura da contemporaneidade e sob o impacto da era da informação, verifica-se uma retomada dos percursos de busca, construção e perda da Utopia. A periódica expulsão do Paraíso alimenta a busca e a construção constantes da utopia de um mundo melhor, de que são expressão pública actual movimentos como Occupy, Anónimos e/ou Indignados.

Tradicionalmente, las unidades fraseológicas han sido concebidas como estructuras prefabricadas, estables, no- composicionales que manifiestan un alto grado de institucionalización o reproducción. Al ser combinaciones del lexicón mental y al estar almacenadas en la memoria, parecen estar exentas de creatividad. Sin embargo, en el presente trabajo queremos ofrecer una visión general del proceso de desautomatización fraseológica, es decir, explicar su naturaleza y objetivos. Asimismo, tomando como punto de partida las investigaciones de Corpas Pastor (1996), Corpas Pastor y Mena Martínez (2003) o Timofeeva (2009), diferenciaremos los dos principales tipos de la mencionada desautomatización (la formal y la semántica) y los ilustraremos con ejemplos reales, obtenidos de textos periodísticos, publicitarios y humorísticos españoles y polacos. Nuestro objetivo es demostrar que las unidades fraseológicas son sensibles al contexto, es decir, según el entorno lingüístico en que aparezcan pued...