Belarusian Studies

Шишанов, В. А. К истории бытования легенды об основании Витебска / В. А. Шишанов // «Есть город древний на Двине». Международный историко-архивный телемост, посвященный 80-й годовщине освобождения Витебской области от немецко-фашистских захватчиков (Волгоград, 28 июня 2024 г.): сборник материалов / сост. И. С. Петрова и др. – Волгоград: ЦИМТО, 2024. – С. 9–15.

Цель исследования: Трансгендерные женщины (ТГЖ) являются одной из ключевых групп, подверженных повышенному риску заражения ВИЧ. Знания о социально-экономических и правовых факторах риска для этой группы распределены географически неравномерно. Целью исследования было изучить социально-экономические и правовые факторы риска для ТГЖ в 15 малоизученных странах Западных Балкан (Албания, Босния и Герцеговина (БиГ), Северная Македония, Сербия, Черногория), Восточной Европы (Беларусь, Молдова, Украина), Южного Кавказа (Азербайджан, Армения, Грузия) и Центральной Азии (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Узбекистан).
Методы. Разработан опросник, за основу которого взят Инструмент гендерной оценки ЮНЭЙДС. Опросник заполнен страновыми экспертами на основе анализа научных публикаций, законов и официальных документов, отчётов неправительственных организаций и публикаций в СМИ.
Результаты. Биоповеденческие исследования, включающие ТГЖ, проведены лишь в Азербайджане, Армении, Кыргызстане и Украине. Численность ТГЖ оценивалась в диапазоне от 0.01% до 0.04%. Распространённость ВИЧ среди ТГЖ — в диапазоне от 1.9% до 39.5%. Стигма и дискриминация в отношении ТГЖ, возникающая на фоне социокультурных норм (мизогиния, одобрение насилия, гомофобия, трансфобия, негативное отношение к секс-работе), представляют собой барьер в доступе к услугам профилактики и лечения ВИЧ. Социокультурные нормы находят отражение в законах и одновременно с этим подкрепляются существующими законами. В 10 из 15 стран имеются процедуры изменения гражданского пола: в шести они прописаны подробно, в трёх требуется проведение гормональной терапии, в шести — операций. Только в двух странах гендерно-аффирмативные процедуры покрываются за счёт системы медицинского страхования. В большинстве стран ТГЖ не выделены в качестве ключевой группы и объединяются с другими группами, такими как мужчины, занимающиеся сексом с мужчинами, или секс-работники.

The Soviet affirmative action policies towards various ethnic groups since the early 1920s resulted in the emergence of various autonomous entities inside the USSR – beginning with the most developed units — Union republics which possessed many features of independent states. The paper shall focus on the Armenian and Azerbaijan Soviet competitive efforts to shape Soviet policies towards the Kurdish population.

This article is the first to study the economic side of the life of the traditional Karaite community in terms of income items that ensure the stable operation of public institutions. On the basis of archival documents, each source of income to the public fund is considered separately. For the first time, all related terminology was introduced into scientific circulation.

В данной статье впервые изучена экономическая сторона жизни традиционной караимской общины в части статей доходов, обеспечивающих стабильную работу общественных учреждений. На основе архивных документов рассмотрен каждый в отдельности источник дохода в общественную кассу. Впервые введена в научный оборот вся сопутствующая терминология.

The article explores the evolution and transformation of mental
and social stereotypes concerning ethnic and confessional neighbors in the Russian-Belarusian borderlands during the 1920s and 1930s. This period saw the convergence of various ethnic and cultural traditions within the newly formed Soviet Western region. As a result, long-established models of ethnic and cultural coexistence began to erode, influenced by Russification, which weakened cultural expressions in national languages. Traditional mental stereotypes about ethnic neighbors took on a more xenophobic character, manifesting in everyday anti-Semitism, while hybrid religious and secular relationships emerged. During this time, the population’s reflections were articulated through statements and narratives about their own and others’ lifestyles, traditions, and
customs. The disintegration of traditional foundations that previously defined social and cultural communities drew the attention of Communist Party and state security agencies, as evidenced in secret documents from relevant institutions. The article is grounded in materials from the State Archive of the Smolensk Region and the State Archive of Modern History of the Smolensk Region, highlighting various aspects of linguistic, ethnic, and confessional interactions among representatives of diverse ethnic and cultural traditions in the Smolensk Province and the Western region of the USSR.

The text provides an overview of research on the attitudes of Belarusians towards the Polish State in 1937–1939. It was made separately for two periods: until the outbreak of World War II and for the Polish Campaign of 1939. Within each of these sections, two categories of publications were focused on: studies (books and articles) and editions of sources (ego-documents and collections of archival documents). The final section presents research postulates.

У 1906-1907 гг. пісьменнікі Ян Чачот, Вінцэнт Дунін-Марцінкевіч, Францішак Багушэвіч (Мацей Бурачок), Ян Неслухоўскі (Янка Лучына), да якіх далучаўся Адам Міцкевіч, на старонках віленскай беларускай газеты «Наша Нива» ўключаліся ў своеасаблівы беларускі нацыянальны пантэон, у якім яны засталіся і да сённяшняга дня. Гэта звязана з тым, што беларуская мова з’яўлялася галоўным фактарам фарміравання беларускай нацыянальнай ідэнтычнасці, таму творчасць на ёй успрымалася як уласна беларускі нацыянальны рух.

The underdevelopment of tourism infrastructure remains a critical barrier to the growth of the tourism sector in both the capital and regional areas. This article examines the concept and structure of tourism infrastructure, synthesizes methodological approaches for its evaluation, and identifies the strengths and limitations of these approaches. The study introduces a novel methodology for assessing the development of tourism infrastructure in the capital city. Based on the assessment, the city’s regions are categorized into four levels of infrastructure development:
high, above average, average, and below average. The findings highlight the key factors driving tourism development and the obstacles limiting infrastructure progress, while also proposing strategic directions for its enhancement. Achieving optimal levels of infrastructure provision is identified as a crucial condition for advancing the tourism sector. The development of tourism infrastructure should be prioritized in regional economic policy. In line with the state’s “Concept for the Development
of the Tourism Industry of the Republic of Kazakhstan for 2023–2029”, this study emphasizes the need for a streamlined and precise classification of tourism infrastructure components based on a
comprehensive framework. The evaluation is conducted using an integrated indicator that captures the development level of key elements: accommodation infrastructure, international event venues, and access to leisure and entertainment. Additionally, the article provides a comparative analysis of the current state of tourism infrastructure relative to the early stages of the capital’s development and tracks the dynamics of tourism indicators from 2010 to 2024. Several interrelated challenges affecting
infrastructure growth have been identified. Notably, the study reveals that hosting international events and forums has significantly boosted inbound tourism compared to regional averages in Kazakhstan, although it has also constrained the potential for tourism business growth in other
regions. The practical insights derived from this study offer a comprehensive understanding of the state of tourism infrastructure in Astana, which can inform future research and policy development
for tourism infrastructure in major urban areas

Like authenticity or identity, nostalgia may be claimed
to be a founding notion of folklore studies. Yet, the uneasy legacy of
romanticizing the past critiqued as the epistemological bias of the discipline, seems to hinder folklorists from participating in current interdisciplinary trends that seek to redeem nostalgia as a critical, creative,
and productive mode of thought rather than a sentimental, distorted,
and conservative spatiotemporal perspective. Drawing on recent reappraisals of nostalgia in the humanities and social sciences, this article
reconsiders the role of folkloristics in the study of its narrative forms.
Narratives about the environmental and sociocultural superiority of the
past, encountered among residents of a former fishing community in
Latvia, represent a traditional way of dealing with unwanted change.
At the same time, they demonstrate the diversity of personal engagement
with the feeling of loss.

The New Polish Cyrillic in Independent BelarusAfter the fall of communism and the breakup of the Soviet Union, the religious life of the Roman Catholic community revived in independent Belarus. The country’s Catholics are concentrated in western Belarus, which prior to World War II was part of Poland. In 1991 in Hrodna (Horadnia, Grodno) Region, the Diocese of Hrodna was established. Slightly over half of the region’s population are Catholics and many identify as ethnic Poles. Following the ban on the official use of Polish in postwar Soviet Belarus, the aforementioned region’s population gained an education in Belarusian and Russian, as channeled through the Cyrillic alphabet. Hence, following the 1991 independence of Belarus, the population’s knowledge of the Latin alphabet was none, or minimal. For the sake of providing the faithful with Polish-language religious material that would be of some practical use, the diocesan authorities decided to publish some Polish-language prayer ...

The Russian term okrainy and the Polish concept of kresy tend to refer to the same spatial area, or the non-Russian and non-Polish nation-states that after the 1991 breakup of the Soviet Union extend between the Russian Federation and Poland. From the late 19 th century through the interwar period, both the terms okrainy and kresy underwrote the Russian and Polish territorial expansion and the mission civilisatrice in these areas, most visibly exemplified by the policies of Russification and Polonization, respectively. Frequently, Russification was compounded with the state-supported spread of Orthodox Christianity, while in Polonization's case with that of Roman Catholicism. These two terms, okrainy and kresy, fell out of official use during the communist period, but resurfaced in Russia and Poland for a variety of ideologized ends by the turn of the 21 st century, with little respect for the countries and nations concerned.

Статья посвящена слабо исследованному вопросу о границах времен года на материале русских летописей последней трети XV -первой трети XVI в. Сохранились свидетельства, что эти представления могли отличаться от современных. Результаты исследования предварительны и далеки от исчерпывающего решения проблемы, но могут быть дополнены и скорректированы по мере ее дальнейшего изучения. Ключевые слова: историческая хронология, русское летописание, смена времен года, книжность Московской Руси. Хронологические штудии, к сожалению, относятся к периферийному направлению в изучении отечественной истории эпохи Средневековья. Возможно, такое положение дел объясняется статусом хронологии как вспомогательной исторической дисциплины; определение «вспомогательной», вероятно, подразумевает необязательность такого рода исследований при работе с летописными источниками. В качестве примера можно привести хронологические особенности хорошо известного ученым летописчика рубежа XV-XVI вв. кирилло-белозерского старца Германа Подольного, в тексте которого составитель неожиданным образом использовал для погодных датировок вруцелета и соответствующий им мартовский стиль (Казаков 2023). На этот факт до недавнего времени не обращали внимания, может быть, из-за того, что в ту пору в хрониках возобладал сентябрьский год, в котором новолетие было приуроче-

The article, based on a wide range of synchronous archival sources, examines the life and work of a prominent figure in the political, scientific and cultural life of the BSSR in the 1920s and 1930s, Rodion Shukevich-Tretyakov. At various times, he held a number of important positions and was a curator from the authorities in scientific and literary circles. In addition, Shukevich-Tretyakov was the editor of the most popular peasant newspaper, headed the radio committee of Soviet Belarus, and was the country's chief literary censor.

Альманах змяшчае пераважна матэрыялы ХХІІI Узвышаўскіх чытанняў і ХХI Архіўных чытанняў-навуковых канферэнцый, што прайшлі ў Беларускім дзяржаўным архіве-музеі літаратуры і мастацтва ў 2023 г. Акрамя традыцыйных публікацый у пятым выпуску з'явілася новая рубрыка-публікацыі дакументаў, у якой прадстаўлена творчая спадчына паэта Паўла Міхайлавіча Сушко.

Abstract: The concept of pluricentric languages, introduced at the turn of the 1990s, became quite widespread during the past two decades, especially in Slavic Studies. This development is connected to the split of Serbo-Croatian in the wake of the breakup of Yugoslavia. The most popular kind of pluricentricity analyzed is that of a (purportedly) single languages employed and (differently) standardized in separate sovereign nation-states. Yet, pluricentricity can be defined and probed into also from the perspective of different scripts deployed for writing the (purportedly) same language. Script, like statehood, is another extralinguistic factor, which shapes and defines languages as products of politics.

Keywords: Belarusian, Cyrillic, Latin alphabet, pluricentricity, Polish

Case study: On the diachronic and synchronic plane, I plan to analyze the causes and effects of the use of the Cyrillic and Latin scripts for writing and publishing in Belarusian and Polish.

Languages, Nations and Standardization in Slavia: So Similar and Yet So Different （Slavic-Eurasian Research Center 2024 Winter International Symposium）
https://src-h.slav.hokudai.ac.jp/srcw/en/events/202412121406/

"The impact of the Spanish Civil War on the field activity of the
Communist Party of Western Belarus and its sympathizers in
1936–1939".
The Spanish Civil War (1936–1939) activated many political circles operating in the Second Republic. It also influenced the activity of the communist movement and, after the dissolution of its structures in 1938, its former activists and sympathisers. The article is devoted to the manifestations of the field activity of communist structures and the influence of the Iberian Peninsula conflict on that part of the Belarusian society which favourably received the message formulated by local communists or coming directly from the USSR. Issues such as the propaganda illumination of the war in Spain, the reception of recruitment slogans for the army of the Republic, and the problem of inspiring a financial effort in its favour are addressed. The echoes of the Spanish conflict, considered in the context of the functioning of the KPZB and its supporters, make it possible to conclude that this was an important but not a priority direction in the Communists’ activities. At the same time, they were part of the trend of growing pro-Soviet sentiments observable among the Belarusian community of the Second Republic.

В статье раскрывается роль Льва Окиншевича в развитии историографии истории белорусского парламентаризма.

Довматович, К. Д. Лев Окиншевич как историк белорусского парламентаризма / К. Д. Довматович // FIKIT_SCIENCE : сборник материалов VI Студенческого научного форума, Гродно, 23-24 апреля 2024 года / Учреждение образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы» ; Факультет истории, коммуникации и туризма ; редколлегия: В. А. Белозорович (гл. ред.) [и др.]. – Гродно : ГрГУ, 2024. – С. 742–745. – Деп. в ГрГУ им. Янки Купалы 06.12.2024, № 0033/06122024.

The 21st century has brought a powerful tide of geopolitical, economic, ecological and democratic shocks. Their fallout brought about a new age of geopolitical competition, destabilised the Middle East, ruptured the European Union, and exposed old political fault lines in several places in the West. This gave rise to mass protests and demonstrations, populist leaders and movements all over the world. According to this essay, it is not correct to see the series of crises experienced by the Israelis in recent years and especially the crisis around the regime change only in the local context. They must be understood as part of a global response to global instability. The rise of populism in Israel , the threats to Israeli democracy and the Hamas attack on the 7th of October are an inherent and inseparable part of a global process

Working conditions in Ukraine have changed profoundly since the Russian army's full-scale invasion began. No war can be won on the battlefield alone. The mobilisation of Ukrainian society-and particularly of women workers-is the reason that the Russian lightning strike failed. The Ukrainian labour movement does not intend merely to repel the invasion; it also seeks to ensure a more egalitarian, socially responsible and democratic future .

In 1906, towards the end of the first Russian revolution (1905-1907), the first Belarusian language newspapers were published in Vilna (Vilnius) — Nasza Do­la and Nasza Ni­wa. In 1906-1907, these newspapers published few but substantial articles about the common historical fates of Belarusians, Lithuanians, Poles, Ukrainians and Jews from the times of the Grand Duchy of Lithuania, the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Russian Empire including the Polish uprisings — November (1830-1831) and January (1863-1864). Among the authors were the actual founders and editors of these newspapers, the brothers Jan and Anton Łuckiewicz, and other journalists hiding under pseudonyms.

В центре внимания книги два феномена: старина как историческая форма бытования и господства традиции и её преодоление. Эти феномены рассмотрены с помощью отдельных случаев-сюжетов, посвящённых сообществам, индивидам и предметам культа. При помощи историко-антропологического подхода показано, как функционирование традиции и её угасание на Руси и в Великом
Княжестве Литовском в XII – первой трети XVI в. определяли мир идей, стороны мировоззрения, убеждения, мотивации, ожидания, стратегии поведения и способы конструирования коллективной и индивидуальной идентичности, меняющие социальный и культурный облик страны. Рассчитана на профессиональных историков, преподавателей, студентов, всех, кто интересуется историей Руси и Великого Княжества Литовского.

Deux événements récents ont attiré l'attention médiatique sur le régime autoritaire d'Alexandre Loukachenko : la répression féroce du mouvement citoyen de 2020 et le soutien du Bélarus à la Russie dans l'invasion à grande échelle de l'Ukraine déclenchée le 24 février 2022. Pourtant, rares sont les travaux académiques consacrés à ce pays. Dans ce contexte, la publication de l'ouvrage de Yauheni Kryzhanouski, qui s'appuie sur une thèse de doctorat en science politique soutenue à l'université de Strasbourg en 2015 et sur un projet postdoctoral mené en 2016-2020, est particulièrement précieuse. A partir d'une analyse du rock au Bélarus, de sa pratique et de ses formes de politisation depuis les années 1980 et jusqu'au soulèvement citoyen de l'été 2020, l'auteur offre une lecture originale, documentée et rigoureuse de l'histoire sociale, culturelle et politique de ce pays en grande partie méconnu. Politiste, Yauheni Kryzhanouski est également sociologue. Il construit en particulier son analyse grâce à un usage contrôlé et ajusté du concept de champ emprunté à Pierre Bourdieu. Élu en 1994 lors des premières élections présidentielles du Bélarus indépendant, Alexandre Loukachenko a instauré à partir de 1995 un régime autoritaire s'inscrivant dans la continuité de l'héritage soviétique. Yauheni Kryzhanouski caractérise ainsi cette dimension autoritaire : il s'agit de la « domination symbolique hégémonique de l'État (…) dans les domaines qui touchent au politique au sens large » (p. 16). Au Bélarus, les domaines relevant du politique sont étendus : historiographie, symboles nationaux, controverses sur la « biélorussité » et l'identité nationale, usages de la langue biélorusse, etc. Le régime exerce ainsi un contrôle idéologique étroit sur de larges sphères d'activités sociales et culturelles. Dans ce cadre, ce qui est vu, considéré, évalué comme dissident dépasse largement les cadres du champ politique institutionnalisé et de l'activité militante des partis d'opposition. En effet, toute action qui ne se conforme pas au cadre imposé par le régime est considérée comme déviante. Dans ce contexte, l'activité artistique, comme celle des musiciens rock, revêt quasi mécaniquement des dimensions politiques, soit qu'elle cherche à s'affranchir de la langue de l'État, soit qu'elle la défie directement. A travers le rock, l'auteur propose ainsi d'analyser les modalités de politisation en régime autoritaire. Au terme d'une « enquête ethnographique de longue durée » (p. 15), Yauheni Kryzhanouski a rassemblé un matériau impressionnant. L'analyse repose sur une soixantaine d'entretiens semidirectifs menés avec les acteurs (leaders de groupes et producteurs) de deux courants du rock contestataire biélorusse (le « rock national » et l'anarcho-punk DIY-Do it yourself), avec des critiques et journalistes musicaux, ainsi qu'avec des acteurs politiques. L'auteur a également procédé à une analyse systématique de la presse, des médias et de la législation des années 1980 à aujourd'hui. Ayant rassemblé 126 cassettes et disques rock biélorusse, il a également procédé à une analyse fine et méthodique des textes et de la musique. Ses travaux sont nourris d'une connaissance

I ш Федерация профсоюзов Беларуси Журнал награжден дипломом «Золотая литера» в 2007 г. \ і/л / Международный университет \ША «митсо» Главный редактор: Владимир Федорович Ермолович доктор юридических наук, профессор, действительный член Академии военных наук Российской Федерации, главный научный сотрудник научно-исследовательской части Международного университета «МИТСО» Н. А. Антанович доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой политологии юридического факультета Белорусского государственного университета Н. А. Барановский доктор социологических наук, кандидат юридических наук, профессор, главный научный сотрудник ГНУ «Институт социологии НАН Беларуси» Е. Н. Бегалиев доктор юридических наук, профессор, профессор кафедры специальных юридических дисциплин Института послевузовского образования Академии правоохранительных органов при Генеральной прокуратуре Республики Казахстан, почетный работник образования Республики Казахстан В. И. Берестень доктор юридических наук, профессор, профессор кафедры уголовно-правовых дисциплин юридического факультета Международного университета «МИТСО» Б. М. Бесбаева кандидат биологических наук, профессор, первый вице-президент, ректор Казахской Академии труда и социальных отношений, почетный работник образования Республики Казахстан Н. Л. Бондаренко доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой хозяйственного права юридического факультета Белорусского государственного университета Редакционная коллегия: Г. А. Василевич доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой конституционного права юридического факультета Белорусского государственного университета, заслуженный юрист Республики Беларусь, член-корреспондент НАН Беларуси А. А. Дедковский кандидат юридических наук, доцент, заведующий кафедрой уголовно-правовых дисциплин юридического факультета Международного университета «МИТСО» А. П. Дурович доктор экономических наук, доцент, профессор кафедры логистики и маркетинга экономического факультета Международного университета «МИТСО» С. Н. Князев доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой государственного управления Института государственной службы Академии управления при Президенте Республики Беларусь А. В.Ковтунов кандидат экономических наук, доцент, декан экономического факультета Международного университета «МИТСО» Л. С. Мальцев доктор политических наук, кандидат социологических наук, доцент, действительный член Академии военных наук Российской Федерации, директор Института государственной службы Академии управления при Президенте Республики Беларусь Е. В. Масленкова кандидат экономических наук, заведующий кафедрой экономики и менеджмента экономического факультета Международного университета «МИТСО» Е. Г. Моисеенко доктор экономических наук, доцент, профессор кафедры бизнес-анализа и математического моделирования экономического факультета Международного университета «МИТСО» Г. А. Примаченок доктор экономических наук, доцент, профессор кафедры логистики Института бизнеса Белорусского государственного университета В. В. Пузиков доктор экономических наук, профессор, профессор кафедры финансов и менеджмента Института бизнеса Белорусского государственного университета С. В. Решетников доктор политических наук, профессор, профессор кафедры политологии юридического факультета Белорусского государственного университета А. Л. Савенок доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой уголовного права юридического факультета Белорусского государственного университета, заслуженный юрист Республики Беларусь Б. Б. Синьков кандидат юридических наук, доцент, заведующий кафедрой гражданско-правовых дисциплин и профсоюзной работы юридического факультета Международного университета «МИТСО»

Russia’s war against Ukraine has changed Ukraine’s religious landscape. Due to its ties to the Russian Orthodox Church, the Ukrainian Orthodox Church (UOC), once the biggest Christian denomination in the country, has faced declining membership, public scrutiny and restrictive government policies. This report focuses on the perspectives of rank-and-file UOC members regarding public disapproval of their church. Based on qualitative interviews conducted with priests and parishioners in nine parishes in 2024, it provides insights into the mood within the UOC and its members’ (un)willingness to change their religious practices and affiliation against the backdrop of growing anti-Russian sentiment in Ukrainian society

Данная статья посвящена атрибуции анонимного полемического сочинения «Antigrafe» (1608). Рассматриваются разные историографические версии о его авторе. Их можно условно разделить на две традиции. Первая из них в качестве автора «Antigrafe» называет Мелетия Смотрицкого (около 1577–1633). Вторая традиция отрицает правильность таковой версии. В частности, в рамках второй традиции высказывалось предположение об авторстве Захарии Копыстенского (не позднее 1585–1627). Некоторые исследователи аргументировали свою позицию, другие же при упоминании «Antigrafe» либо не замечали проблемы с определением автора сочинения, либо, возможно, замалчивали ее или, наконец, не обосновывали свое изложение,
опираясь на выводы других ученых. Во введении автор данной статьи делает акцент на значимости сочинения «Antigrafe» как памятника литературы, привлекшего внимание многих ученых.
Оно и является объектом данного исследования. Цель исследования заключается в атрибуции «Antigrafe». Научная новизна нашей работы состоит в попытке объемно показать недосказанность в историографии, отсутствие в ней консенсуса по рассматриваемой проблематике, а также в высказывании автором статьи собственного видения проблемы атрибуции сочинения с учетом современного состояния источниковой базы и других исследований. В основной части статьи показаны вышеуказанные историографические традиции и существующие внутри них версии.
Анализируется вероятность принадлежности сочинения как М. Смотрицкому, так и З. Копыстенскому. В заключении отмечается, что наиболее вероятным автором «Antigrafe», на наш взгляд, является М. Смотрицкий. В свою очередь, предположение об авторстве З. Копыстенского не имеет серьезных оснований. Область применения результатов нашего исследования — спецкурсы по истории Киевской митрополии после заключения Брестской церковной унии 1596 г., литературе Речи Посполитой данного периода, коллективным портретам полемистов Руси.

The “long” 1970s can be deemed as the axial years in the history of
contemporary Belarusian culture, which determined its development for the subsequent decades. These years are marked by generous state support of the creative intelligentsia on the one hand, and the increasing pressure of unification on national cultures on the other. This essay asks how cultural resistance was possible in this setting. It approaches the ambivalence of cultural space during the period of late socialism, tackling the fluidity of the boundary between the official and unofficial cultures. It demonstrates, how the diversification of the cultural field took place and
how alternative conceptions of Belarusian history and culture arose from the dialog of official and underground culture in Belarus.

Обоснование. Обратная связь со стороны пациентов является важным источником информации, необходимой для совершенствования системы здравоохранения. Целью исследование является изучение доступности гендерно-аффирмативного и общего здравоохранения для трансгендерных людей в Республике Беларусь. Материалы и методы. Тематический анализ 16 устных интервью с использованием социоэкологической модели. Результаты. К социальным факторам, затрудняющим доступ к гендерно-аффирмативному здравоохранению, относились: отсутствие юридической возможности начать гормональную терапию до смены гражданского пола; невозможность начать медицинский переход до 18 лет; психопатологизация трансгендерности; невозможность изменения идентификационного номера, в котором закодирован пол; невозможность зарегистрировать брак между лицами с одним гражданским полом. Институциональные факторы: централизация гендерно-аффирмативного здравоохранения в Минске, приводящая к географическим барьерам и неустойчивости системы; необходимость оплачивать гормональные препараты из личных средств; длительное время наблюдения и неопределённость; избыточные обследования; низкое качество операций; разобщённость специалистов; отсутствие гендерно-нейтральных туалетов; разделение специалистов по признаку пола (гинеколог/уролог). Межличностные факторы: использование имени и грамматического рода, не соответствующего гендерной идентичности; отсутствие внятных критериев диагностики; гендерные стереотипы специалистов; отказ в обслуживании; нарушение конфиденциальности. Внутриличностные факторы: недостаточная информированность; психофобия; неуверенность в себе; обеспокоенность в связи с реакцией окружающих. Заключение. Достоинством системы гендерно-аффирмативного здравоохранения в Беларуси является её бесплатность для пациентов, недостатками — централизация, невнятные критерии диагностики и некомпетентность/невежливость медицинского персонала.

Au rythme du métronome russe. Les répercussions économiques de la crise en Russie dans l'espace post-soviétique Julien Vercueil, CREE-INALCO Entre 2014 et 2016, l'économie russe a connu sa plus longue période de récession depuis les années 1990. La perte cumulée de PIB à partir du deuxième semestre 2014 peut être estimée à près de 5 %. Parallèlement, le taux de change du rouble a enregistré la plus forte chute de son histoire récente, équivalente à celle du krach de 1998. De janvier 2014 à novembre 2016, le pouvoir d'achat en euro de la monnaie russe a perdu 36 %-la chute a même atteint momentanément 50 % en janvier 2015-. Les causes de cet épisode critique de relativement longue durée ont été abondamment analysées (Guriev, 2016, Havlik 2015b, Vercueil, 2015 et 2016). Ses effets sur les partenaires économiques de la Russie commencent aussi à faire l'objet d'études analytiques (Havlik, 2015a, Gröne and Hett, 2015). L'objectif de cette contribution est de proposer une évaluation synthétique des effets de la crise économique en Russie sur son voisinage. Elle se concentre sur les pays membres de l'Union Economique Eurasiatique (UEE : Arménie, Bélarus, Kazakhstan, Kirghizie), mais examine aussi les conséquences de la crise russe sur d'autres économies traditionnellement liées à la Russie. Elle tente de répondre aux questions suivantes : dans quelle mesure les facteurs à l'oeuvre dans la crise russe ont-ils également touché ses partenaires ? Quels ont été les principaux canaux de transmission de la crise russe vers les autres pays de la région ? D'autres phénomènes n'ont-ils pas interféré avec la conjoncture de la Russie ? L'article examine d'abord les effets régionaux du choc d'incertitude qu'a provoqué l'escalade ukrainienne en 2014-2015 et qui a joué un rôle dans le déclenchement de la crise russe, mais également dans les difficultés conjoncturelles d'autres pays de l'espace post-soviétique. Il aborde ensuite les mouvements de taux de change et leurs effets sur les flux commerciaux et financiers dans la région, puis les effets de la baisse de la demande en Russie sur ses fournisseurs régionaux. Les transferts de revenus vers les pays qui sont traditionnellement pourvoyeurs de main d'oeuvre en Russie ont également été amoindris par la crise. Enfin, il conclut par une analyse des conséquences possibles de la stabilisation de l'économie russe qui semble se dessiner à la fin de l'année 2016. 1. Les conséquences régionales du choc d'incertitude A l'examen la croissance trimestrielle de leur PIB entre janvier 2014 et avril 2016, il apparaît que la synchronisation des épisodes conjoncturels des pays de l'UEE est loin d'être parfaite. Sans surprise, la seule économie dont les évolutions de court terme suivent fidèlement celles du voisin russe est le Bélarus, dont l'économie est la plus étroitement arrimée à la Russie (Graphique 1). A l'inverse, l'Arménie et l'Ukraine (la première étant membre de l'UEE, la deuxième ayant rompu les ponts politiques avec la Russie suite à l'annexion de la Crimée et au conflit du Donbass) montrent des évolutions conjoncturelles largement déconnectées de celles de la Russie. Toutefois, si la corrélation des conjonctures appelle des explications économiques, une absence de corrélation ne signifie pas nécessairement qu'il n'y ait pas d'impact de la situation en Russie. D'autres facteurs peuvent en effet avoir été simultanément à l'oeuvre, masquant

In the article, the author presents the results of his research work on the search for dictionary materials of Ivan Hryharowich of the 1st half of the 19th century. The article is divided into two parts, the first talks about the Belarusian part of Grigorovich’s archive, the second talks about the part of the archive in St. Petersburg described by the author. An analysis of the archival file dedicated to the publication of a dictionary of the Belarusian language by Ivan Hryharowich in 1848-52 is given.

Многие известные в последующем белорусские писатели-классики активно дебютировали в 1906–1907 гг. на страницах первых белорусскоязычных газет «Наша Доля» и «Наша Нива», издававшихся в Вильне (Вильнюсе). Эти издания были своего рода рупорами белорусского национального движения, которое зародилось в начале 1900-х гг. в среде польскоязычной молодежи Минска, Вильны и окрестностей, осознавшей себя белорусами (Антон и Ян Луцкевичи, Алоиза Пашкевич и др.), и оформилось на волне революции 1905–1907 гг. и связанной с этим либерализацией общественно-политической и культурной жизни в Российской империи, в том числе в Северо-Западном крае (Литве и Белоруссии). За исключением отдельных произведений Константина Мицкевича (Якуба Коласа), Яна Луцевича (Янука (Янки) Купалы), Александра Прушинского (Алеся Гаруна) и некоторых других авторов, белорусские национальные идеалы акцентировались на страницах белорусской печати в 1906–1907 гг. слабее социальных, что объясняется первичностью  проблематики социального освобождения в период революции 1905 г. и сильным влиянием на тогдашнюю белорусскую интеллигенцию социалистических идей. Белорусские деятели (и писатели) видели перспективу национального «возрождения» через призму социального освобождения крестьян. Однако с крахом революции и началом реакции в белорусской поэзии на страницах газеты «Наша Нива» стали усиливаться национальные мотивы и идея укрепления самостоятельной белорусской нации на основе белорусского языка как источника освобождения и самоопределения для белорусскоязычного крестьянства.

Problem and aim. The relevance of presented study lies in understanding that it is impossible to be an independent
government and implement its own policies without having technological leadership. In modern youth discourse, the
attractive image of the creative engineer has disappeared, without which it is impossible to achieve a change in the
«user» mentality in the field of technology. Accordingly, the purpose of the study is an applied communicative-semiotic
analysis of the basic representations through which students describe concepts such as «Russia’s technological wellbeing», «technological leadership» and «technological imitation».
Materials and research methods. The authors of the study used communicative-semiotic analysis to study free verbal
associations of students (projective methodology), which made it possible to determine the symbolic constructs of
youth discourse in the ratio of internal/external and individual/collective areas that integrate human consciousness
and empirical phenomena into conversations about the technological well-being of Russia (concept of M. Conway).
The applied research (questionnaire) was carried out in two stages. Data processing was carried out using the method
of identifying keywords by Word Cloud Generator with the subsequent formation of a word cloud as a method of
information compression. The identified associations were analyzed within the Porter stemmer word stemming tool.
Research results. The results of the study showed that the formation of representations in relation to the concept of
«technological well-being of Russia» is contradictory. However, this inconsistency is not associated with projection
of the «technological leadership» and «technological imitation» vectors. The authors found that the projection of
the image of the future of Russia in the trends of technological well-being is not associated by engineer students
with the role of a man. The non-subjective nature of the concept of «technological well-being» emphasizes the gaps
in the system of higher engineering education associated with the imposed practice of consumer behavior. The
authors proposed educational technologies for leveling the non-subjective nature in the formation of the concept of
«technological well-being of Russia» in the system of higher engineering education.
Conclusion. The results of the study are significant for both the theoretical and practical research base in the field
of higher engineering education. An empirical basis on representations of the image of the future associated with
the concept of «technological well-being» will make it possible to understand what stereotypes and constructs are
relevant for young people’s individual educational trajectory. In the future, this will make it possible to make changes
curriculum for future engineers in terms of social and humanitarian knowledge.

Число 345 может быть связано с именем Метатрона, так как в гематрии (каббалистическом методе числового анализа) имя Метатрон имеет числовое значение 314. Если добавить к этому числу 31 (числовое значение слова “Эль” - одно из имен Бога), то получим 345. Это подчеркивает связь Метатрона с божественным знанием и светом, который он передает через Даат. Каббалистический метод числового анализа, известный как гематрия, представляет собой систему, в которой буквам еврейского алфавита присваиваются числовые значения. Этот метод используется для поиска скрытых смыслов в священных текстах и для установления связи между словами и числами.
Вот основные принципы гематрии:
Числовые значения букв: Каждая буква еврейского алфавита имеет свое числовое значение. Например, алеф (א) = 1, бет (ב) = 2, гимел (ג) = 3 и так далее.
Суммирование значений: Слова и фразы могут быть преобразованы в числа путем суммирования значений их букв. Например, слово “Метатрон” (מטטרון) имеет числовое значение 314 (מ = 40, ט = 9, ט = 9, ר = 200, ו = 6, נ = 50).
Сравнение чисел: Числа, полученные из разных слов или фраз, могут быть сравнены для выявления их символических связей. Например, если два слова имеют одинаковое числовое значение, это может указывать на их глубокую связь или сходство.
Интерпретация: Числовые значения используются для интерпретации текстов и поиска скрытых смыслов. Это может включать в себя духовные, философские и мистические аспекты.
Гематрия позволяет исследовать тексты на более глубоком уровне и открывать новые смыслы и связи.
Например в левом верхнем углу число 456 может быть сложено из женской Сефирот Бины числовое значение слова “Бина” (בינה) составляет 67; имени "Шем" 340 и имени бога "Эль" 49; В сумме 456.
Это значение получается следующим образом:
Бет (ב) = 2
Йуд (י) = 10
Нун (נ) = 50
Хей (ה) = 5
Суммируя эти значения, получаем 67;
Слово “Шем” (שם): Это слово означает “имя” и его числовое значение составляет 340 (ש = 300, מ = 40). Если добавить к этому числу 49 (числовое значение слова “Эль” - одно из имен Бога), то получим 456

История антисемитизма насчитывает тысячи лет. На протяжении практически всей истории еврейского народа значительная часть его проживала за пределами исторической родины — и оттого в европейской культуре, начиная со Средневековья, фигура еврея превратилась в универсального Другого / Чужого. И насыщалась негативными значениями, одновременно и похожими, и различными в зависимости от эпохи.

Одной из страниц истории антисемитизма посвящена вышедшая недавно в издательстве Freedom Letters книга Хаима Бен Яакова «Чемодан, вокзал, Израиль: к истории антисемитизма в СССР».

Автор описывает, как начиная со Сталина власти постоянно колебались: одновременно и искали, какую извлечь выгоду из советских евреев, и не могли принять, что те могут симпатизировать другой стране. Когда Израиль вел войны за выживание в 1948–1949-е, 1967-м и 1973-м, некоторые советские евреи выражали желание поехать сражаться — и это вызывало еще большую подозрительность ко всем внутри страны.

Историк Константин Пахалюк рассказывает, почему этот, казалось бы, далекий момент нашего совместного прошлого сохраняет актуальность и сегодня.

European states entered the Great War of 1914-18 hoping to achieve a quick and brilliant victory, but it turned into the five-year horror of the first industrial and truly total war in history. Europe, divided into western and eastern theatres of war, shuddered with unprecedented battles that were radically changing the landscape of the continent. Refugees then entered the stage-millions of voiceless, hitherto unknown extras, actors in all the wars that followed in the 20th century. This chapter addresses the life-worlds of refugees in the wartorn region of Galicia, in particular the marginalized Ukrainian voices. By scrutinizing their experiences, we get a glimpse of the daily struggles of refugees in relation to military necessities, economic pressures, and food crises, as well as the public health dimensions of epidemics, births, and deaths.

Методическое пособие предназначено для анализа и изучения механизмов приведения национального законодательства в соответствие с международными нормами. Приведены сравнительные таблицы по внесению изменений в законодательство РК. Издание будет полезно для юристов, правозащитников, государственных служащих, студентов юридических и социальных специальностей, а также всех заинтересованных в повышении эффективности защиты прав человека в Казахстане.

Аб пачатках горада Полацка У беларускім гісторыка-культурным дыскурсе Полацк мае першаснае і фундаментальнае значэнне: ад яго наш народ вядзе свой адмысловы "нацыянальны радавод", таму даследаванні, звязаныя з мінулым Полацкага княства, накладаюць на навукоўцаў вялізную адказнасць. Узнікненне гарадоў у гісторыі кожнага народа лічыцца адной з найбольш значных з'яў. Пры вывучэнні дадзенай праблематыкі можна вылучыць дзве галоўныя групы навуковых пытанняў-гісторыка-тапаграфічнага і сацыяльнапалітычнага характару. Вырашэнне першай групы пытанняў абапіраецца сёння пераважна на археалагічныя матэрыялы, якія бесперапынна папаўняюцца, а другой-на аналіз пісьмовых крыніц і выкарыстанне сацыяльна-культурнай антрапалогіі. Ранняя гісторыя Полацка, хаця і фрагментарна, але прадстаўлена ў пісьмовых крыніцах-рускіх летапісах і скандынаўскіх сагах 1. Першым датаваным летапісным паведамленнем, якое тычыцца паселішча пад назвай "Полотескъ", з'яўляецца інфармацыя аб дзеяннях Рурыка ў 862 г., калі ён накіроўвае ў дадзены пункт свайго прадстаўніка ("мужа своего"). Вядомы дзве розныя версіі: а) у тэксце Аповесці мінулых гадоў, захаванай у Лаўрэнцьеўскім летапісе, чытаем: "По дву же лету Синеоусъ оумре а брать его Труворъ и прия власть Рюрикъ, и раздая мужемъ своимъ грады, овому Полотескъ, овому Ростовъ, другому Белоозеро. И по темъ городомъ суть находници Варязи, а перьвии насельници в Новегороде Словене, въ Полотьски Кривичи, 1 Аналіз паведамленняў скандынаўскіх саг пра Полацк варты адмысловага артыкула, таму яны свядома не выкарыстоўваюцца ў прапанаваным тэксце. Інфармацыя, якая ўтрымліваецца ў сагах, не дадае нічога выключна новага ў параўнанні з інфармацыяй рускіх летапісаў. Яна хутчэй мае характар канстатацыі факта, што Полацк быў добра вядомы ў скандынаўскай традыцыі і памяці часоў вікінгаў. Падрабязней пра Полацк на старонках саг гл.: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты. Перевод. Комментарий, Москва 1987.

справядліва і заслужана прыцягвае ўвагу гісторыкаў, літаратараў, мастакоў, кіно і Тэатр. Яго значэнне для беларускай нацыянальнай памяці вельмі важнае і бясспрэчнае. Прыемна ўсведамляць, што далей працягваюцца пошукі новых дакументаў, якія паглыбляюць нашыя веды пра асобу Кастуся Каліноўскага, яго сям'ю, атачэнне і эпоху. Кожны новы факт пра яго ўзбагачае біяграфію героя і пашырае нашыя сучасныя погляды на складаныя працэсы фармавання ўласна беларускай гістарычнай свядомасці і памяці. Вялікія спадзяванні таксама на тое, што ў культурных напластаваннях гары Гедыміна ў Вільні выяўлены парэшткі нашага героя. Грунтоўны радавод беларускай галіны Каліноўскіх герба "Калінова" 1 яшчэ чакае свайго манаграфічнага даследавання. Прапанаваныя намі дакументы, выпісы з метрычных кніг Рэплянскага, Ялоўскага, Свіслацкага, Вяліка-Бераставіцкага і Камянецкага рыма-каталіцкіх касцёлаў, датычацца ўласна сям'і Сымона-сына Сцяпана Каліноўскага, бацькі Вінцэнта-Канстанціна. Гэта спроба ў адной публікацыі максімальна сабраць выяўленую генеалагічную інфармацыю пра нараджэнні, шлюбы і смерці самых блізкіх кроўнікаў К. Каліноўскага-дзеда, бабулі, бацькі, маці, мачахі, родных братоў і сясцёр, а таксама братоў і сясцёр ад другога сужонства бацькі. Прадстаўлены матэрыял з'яўляецца важным дапаўненнем да крыніцазнаўчай базы даследчыкаў жыццяпісу 1 Biblioteka Jagiełłońska, dział rękopisów, Archiwum Pusłowskich, syg. 731/99. Spis szlachty wylegitymowanej z Gubernii Grodzieńskiej, без нумерацыі аркушаў, пад № 79 сярод шляхты Беластоцкай вобласці. 322 Крыніцы Кастуся Каліноўскага 2. Спадзяемся, нашая сціплая праца ўзбагаціць і ўдакладніць веды пра героя, вызначыць новыя накірункі архіўных пошукаў. Сымон Каліноўскі нарадзіўся 24 кастрычніка 1795 г. і быў ахрышчаны на наступны дзень, 25 кастрычніка, у Рэплянскім касцёле Ваўкавыскага павета, аб чым сведчыць копія ад 16 жніўня 1818 г., прадстаўленая пробашчам той жа парафіі кс. Марцінам Вярцінскім (ІІ-тут і далей рымскімі лічбамі пазначаны нумары дакументаў у дадзенай публікацыі) 3. Яго бацькамі былі Стэфан (Сцяпан) і Тэрэса з дому Дабравольская. Паводле метрыкі аб смерці Стэфана Каліноўскага 13 красавіка 1828 г. (І), яны мелі шасцёра дзяцей-сыноў Сымона і Юрыя (быў ахрышчаны 22 красавіка 1797 г. у Рэплянскім касцёле-ІV) і дачок-Антаніну, Феліцыяну, Анастазію і Кацярыну (дакладнымі звесткамі аб іх нараджэнні, шлюбах і смерці пакуль не валодаем). Сымон Каліноўскі нарадзіўся ў Ваўкавыскім павеце ў двары Кузьмічы, які належаў да маёнтка Вярэйкі і ўваходзіў у склад Рэплянскай рымска-каталіцкай парафіі 4. Сымон Каліноўскі пражыў доўгае жыццё. Ён памёр 3 лютага 1871 года "ад старасці" ў мястэчку Свіслач, дзе быў пахаваны на мясцовых парафіяльных каталіцкіх могілках (ІІІ). Ён двойчы браў шлюб. Першы раз з Веранікай Рыбіньскай 18 лютага 1823 года ў Ялоўскім касцёле (VI), гэта можа быць ускосным сведчаннем таго, што маладая паходзіла з дадзенай парафіі. Другі раз-3 жніўня 1843 года з Ізабэлай Лазаровіч у Вяліка-Бераставіцкім касцёле (XXVIII). У бацькі Кастуся Каліноўскага-Сымона-ад двух шлюбаў было 25 дзяцей. З Веранікай Рыбіньскай-11: сыны Кандрат-Мацей (VIII), Стэфан-Юзаф (X), Нарберт (XII), Юры (XIV), Віктар-Аттон (XVI), Фелікс-Ян (XVIII), Вінцэнты-Канстанцін (XXII-1), Мечаслаў (XXIII), Ануфры-Баляслаў (XXV) і дочкі Марыяна-Тэрэза (XX) і Эва-Разалія (XXVI). 2 Дагэтуль адзіную спробу прадставіць інфармацыю аб нараджэнні і смерці дзяцей Сымона Каліноўскага зрабіў беларускі гісторык Васіль Герасімчык у сваёй кнізе Канстанцін Каліноўскі: асоба і легенда (Гродна 2018, с. 19-21, 26-27).

Вывадовая справа" Шымона / Сямёна Каліноўскага гербу "Калінова". Матэрыялы да радаводу Вікенція Канстанціна Каліноўскага Арк. 16-17. Копія перакладу Выпіс з актавай кнігі Браньскага гродскага суда за 1702 год з лацінскай мовы на рускую. Арк. 18-19. Копія. Выпіс з актавай кнігі Браньскага гродскага суда за 1740 год. Арк. 20-21. Копія перакладу Выпіс з актавай кнігі Браньскага гродскага суда за 1740 год з лацінскай мовы на рускую. Арк. 22-22 адв. Копія. Выпіс з актавых кніг Мельніцкага гродскага суда за 1754 год. Арк. 23-23 адв. Копія перакладу Выпіс з актавых кніг Мельніцкага гродскага суда за 1754 год з лацінскай мовы на рускую. Арк. 24-25 адв. Копія. Выпіс з актавых кніг Браньскага гродскага суда за 1769 год. Арк. 26-27 адв. Копія перакладу Выпіс з актавых кніг Браньскага гродскага суда за 1769 год з лацінскай мовы на рускую. Арк. 28-29. Копія. Выпіс з актавых кніг Браньскага гродскага суда за 1772 год. Арк. 30-31. Копія перакладу Выпіс з актавых кніг Браньскага гродскага суда за 1772 год з лацінскай мовы на рускую. Арк. 32. Копія. Выпіс з метрычных кніг Рэплеўскага касцёла пра хрост Сямёна / Шымона сына Стэфана Каліноўскага 25 красавіка 1795 г. Арк. 33. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Рэплеўскага касцёла з лацінскай мовы на рускую. Арк. 34-35. Копія. Выпіс з метрычных кніг Рэплеўскага касцёла пра хрост Юрыя / Георгія сына Стэфана Каліноўскага 22 красавіка 1797 г. Арк. 36-36 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Рэплеўскага касцёла з лацінскай мовы на рускую. Арк. 37-37 адв. Копія. Выпіс з метрычных кніг Ялоўскага касцёла пра хрост Віктара Атона сына Сямёна Каліноўскага 13 красавіка 1833 г. Арк. 38-38 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі з польскай мовы на рускую. Арк. 39-39 адв. Копія. Выпіс з метрычных кніг Ялоўскага касцёла пра хрост Вікенція Канстанціна сына Сямёна Каліноўскага 4 красавіка 1838 г. Арк. 40-40 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Ялоўскага касцёла з польскай мовы на рускую. Арк. 41-41 адв. Копія. Выпіс з метрычных кніг Ялоўскага касцёла пра хрост Уладзіслава Мечыслава сына Сямёна Каліноўскага 20 мая 1840 г. Арк. 42-42 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Ялоўскага касцёла з польскай мовы на рускую. Арк. 43-43 адв. Копія. Выпіс з метрычных кніг Ялоўскага касцёла пра хрост Рамана сына Юрыя Каліноўскага 19 лютага 1839 г. Дакументы Арк. 44-44 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Ялоўскага касцёла з польскай мовы на рускую. Арк. 45-45 адв. Копія. Выпіс з метрычных кніг Ялоўскага касцёла пра хрост Яна Адольфа сына Юрыя Каліноўскага 12 сакавіка 1840 г. Арк. 46-46 адв. Копія перакладу выпіса з метрычнай кнігі Ялоўскага касцёла з польскай мовы на рускую.