Catalogne

The socio-economic territories of the Upper Paleolithic nomad populations are founded on the basic overview of social
resources, defining them as oriented elements to the production and / or reproduction of these groups. Some human productions
allow us, by their characteristics such as the specificity of the origin of the raw materials, to better understand the economic and
social behaviour. In this work we present an overview and recent results of analyses of raw materials, the procurement areas and
mobility patterns of lithic productions and malacofauna manufactured as part of personal ornaments of Magdalenians of the southern slope of the Catalan Pyrenees.
Key-Words : Raw materials, flint, malacofaunal, Magdalenian, Catalonia, Parco cave.

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Resum
El treball d’investigació té per objecte analitzar totes les formes actuals d’habitatge alternatiu basades en la participació i la cooperació a Catalunya, és a dir, aquelles iniciatives formals de dimensió col·lectiva que situen l’habitant, l’individu al centre de l’acció. Es tracta de comprendre si, a Catalunya, les experiències alternatives actuals poden definir un nou model d’habitatge, més participatiu, solidari i cooperatiu. Per consegüent, el treball s’estructura en tres grans blocs. El primer dibuixa el context de la qüestió de l’habitatge a Espanya i a Catalunya, així com el marc legislatiu vigent. El segon proposa definir l’objecte de reserca a més d’emmarcar-lo en la retòrica de la societat catalana. El tercer, que estudia la diversitat de l’habitatge alternatiu per l’anàlisi creuada dels actors, les estructures i les formes. Finalment, la tesi clou amb una discussió i unes conclusions que permeten interpretar els grans reptes d’aquest fenomen cap a un canvi de paradigma, per l’apropiació i la creació d’una xarxa solidaria de l’habitatge alternatiu mitjançant l’intercooperació.

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Resumen
El trabajo de investigación tiene por objeto analizar todas las formas actuales de vivienda alternativa basadas en la participación y la cooperación en Cataluña, es decir, aquellas iniciativas formales de dimensión colectiva que sitúan el habitante, el individuo en el centro de la acción. Se trata de comprender si, en Cataluña, las experiencias alternativas actuales pueden definir un nuevo modelo de vivienda, más participativo, solidario y cooperativo. Por consiguiente, el trabajo se estructura en tres grandes bloques. El primero dibuja el contexto de la cuestión de la vivienda en España y en Cataluña, así como el marco legislativo vigente. El segundo propone definir el objeto de investigación además de enmarcarlo en la retórica de la sociedad catalana. El tercero, que estudia la diversidad de la vivienda alternativa para el análisis cruzado de los actores, las estructuras y las formas. Finalmente, la tesis concluye con una discusión y unas conclusiones que permiten interpretar los grandes retos de este fenómeno hacia un cambio de paradigma, para la apropiación y la creación de una red solidaria de la vivienda alternativa mediante la intercooperación.

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Abstract
The research aims to analyze all current forms of alternative housing based on participation and cooperation in Catalonia, those formal initiatives with collective dimension which put the inhabitant, the individual at the center of the action. It is understood if, in Catalonia, current alternatives experiences can define a new model of housing, more participatory, supportive and cooperative. Therefore, the work is divided into three sections. The first draws the context of the issue of housing in Spain and Catalonia, as well as the current legislative framework. The second proposes to define the object of research then to frame it in the rhetoric of Catalan society. The third, which studies the diversity of alternative housing for cross analysis of actors, structures and forms. Finally, the thesis concludes with a discussion and conclusions that allow interpreting the great challenges of this phenomenon to a paradigm shift for the appropriation and the creation of a solidarity network of housing alternative through the inter-cooperation.

Les traces d’un temps perdu, comme de nombreuses autres expériences vécues sont présentes à Montserrat. Elles se logent pour notre propos dans le portrait du moraliste Jean de La Fontaine (1621 – 1695) qui se trouve ici en compagnie de son épouse Marie Héricart (1633-1709). On peut considérer que La Fontaine se trouve exilé en Catalogne comme dans une tragédie, et là il ne vieillit pas, notamment lorsqu’il dénonce les injustices comme dans la fable Le Loup et l'Agneau (1668) proposée aux enseignants pour l'éducation morale et civique des enfants. La monarchie a été balayée par le temps alors qu’il se trouve des siècles plus tard étonnamment présent en Catalogne victime d’une juridiction composée de juges serviles comme l’ont été de nombreux catalans.

Le 1 er octobre 2017, un référendum d'autodétermination est organisé par les leaders des partis indépendantistes catalans. Jugé illégal et anticonstitutionnel par les institutions centrales, ce dernier fait l'objet de vives réactions dans l'opinion publique et dans la classe politique. Depuis de nombreuses années, Barcelone est le théâtre de la division populaire opposant des positions divergentes sur le sort de la Catalogne : indépendantistes, « constitutionalistes » ou encore « indécis ». Cet événement de 2017 ainsi que ses conséquences n'ont donc fait qu'en raviver les crispations. La maire de Barcelone, Ada Colau, a tenté d'apaiser les tensions entre ses administrés par différentes interventions médiatiques, mais son positionnement a suscité de vives critiques au sein de la population et de la classe politique. De plus, les enjeux des élections municipales du 26 mai 2019 n'ont fait qu'alimenter les tensions entre les différents partis politiques présents en Catalogne. Barcelone étant la deuxième ville la plus peuplée d'Espagne et l'un des piliers de l'économie nationale, elle est d'une importance capitale dans le dénouement de la crise qui oppose la Catalogne au Gouvernement central. La réélection d'Ada Colau s'étant jouée sur un fil via une coalition vivement critiquée par les indépendantistes, il reste encore un long chemin à faire pour l'obtention d'un consensus entre l'État et son territoire. Notre article propose d'analyser le positionnement d'Ada Colau au coeur de la crise catalane et les conséquences des interventions et choix politiques de la maire de Barcelone sur son image et ses possibilités de briguer un second mandat lors des élections municipales de 2019.

Ada Colau and the Catalan Crisis: destruction or reconstruction of Barcelona's territorial, popular and political unity? Abstract.-On October 1 st 2017, leaders of parties supporting the Catalan Independence Movement held a referendum on self-determination for the independence of Catalonia.

La alimentación ha requerido del uso de una cultura material específica para satisfacer el hambre, pero esta cultura material podía variar en función de razones económicas, sociales y culturales. La historia de la alimentación, disciplina consolidada y de reciente trayectoria en España, todavía no ha centrado su estudio en la cultura material, que ha sido analizada, directa o indirectamente, desde otros campos de estudio. El presente artículo propone un primer acercamiento a la reconstrucción de los materiales culinarios existentes en la Cataluña de la Edad Moderna, mediante el análisis de dos recetarios catalanes, que ocupan los siglos XVI y XVII.

During Mussolini’s fascist regime, the Atlante internazionale del Touring Club Italiano published in Milan (1927-1938) and too in Barcelona (1930-1935), and widely recognised far beyond the borders of Italy, included among its plates two maps of European ethnic groups. The makers of the TCI’s atlas passed on to us a specific approach to determine the kind of collective that ought to be considered an ethnic group. The enigmatic second reprint of the fifth edition (1938) was inexplicably not accompanied by the symbolic features required by the Italian fascist authorities, but, after World War II started, the new version of the “Europa etnografica” map – on a 1:12.000.000 scale –  clearly showed the changes that occurred in the political context.
http://puv.uv.es/product_info.php?products_id=25124&osCsid=154183166308210077f639b8f4d603a2

Les États décentralisés comme l’Espagne subissent des pressions contradictoires dans la conduite de leurs relations internationales. Pressions centralisatrices, dans un premier temps, imposées par la nécessité de parler d’une seule voix afin d’avoir une politique internationale cohérente. Pressions décentralisatrices, dans un second temps, car la mondialisation pousse dans le sens d’une extension quantitative et qualitative des rôles internes et internationaux des acteurs subétatiques, entre autres par le déploiement international d’une politique étrangère subétatique. Dans plusieurs pays, une lutte semble s’être instituée entre le gouvernement central, qui cherche à préserver ses présumées prérogatives internationales en combattant activement les actions internationales du gouvernement des États fédérés qui, eux, cherchent à se construire une identité d’acteur international propre qui échapperait partiellement au contrôle du gouvernement central. Tout n’est cependant pas négatif et c’est ce qui rend le sujet si intéressant. Malgré cette tendance forte au conflit, il existe des exceptions où les deux ordres de gouvernement travaillent ensemble comme c’est aujourd’hui le cas en Espagne et en Catalogne.

La Guerra dels Segadors est une phase de la guerre franco-espagnole de 1635-1659 : elle s’ouvre par la révolte de 1640, quand les institutions catalanes, une partie de l’élite gouvernante de la province et certains secteurs de la paysannerie expriment violemment leurs revendications antifiscales et vont, en 1641, jusqu’à se retirer de la souveraineté de Philippe IV d’Espagne, pour se soumettre à Louis XIII de France qui devient comte de Barcelone. S’ouvre alors une période de dix ans de « Catalogne française », ou de gouvernance de la Catalogne sous tutelle de la France, qui se terminera avec le siège de Barcelone en 1652.

Les années 1640-1641, chères à l’historiographie indépendantiste, ont été extrêmement étudiées et parfois malmenées : on a pu faire de ces élites révoltées de 1640 des chantres du nationalisme, des héros républicains. Mais les années qui suivent le changement d’obédience de 1641, et particulièrement l’installation de vice-rois français en 1642, ont souvent été passées sous silence car leur lecture politique était très difficile. En effet, une partie des élites catalanes sont restées fidèles au roi de France, infléchissant leur discours politique dans le sens d’une stricte orthodoxie monarchique, et ont bénéficié de donations de biens confisqués aux Catalans restés fidèles à Philippe IV.

Depuis les années 1950, peu de travaux historiques s’y sont spécifiquement intéressés, et les travaux les plus récents ne manquent pas d’en donner une lecture binaire, faisant recours au concept d’ « identité » catalane pour dépeindre une manipulation machiavélique des Catalans par les Français.

Nous voudrions proposer aujourd’hui une lecture plus nuancée, plus proche des sources d’époque, en étudiant précisément le parcours de ces hommes. Ils apparaissent décidément – à l’instar des grands travaux historiques sur les élites européennes de l’âge baroque –, dans leur réseau familial, de clientèle, d’intérêts parfois contradictoires, davantage que dans des schémas idéologiques.

Capitolo I
La questione siciliana e l'assemblea costituente
1.1 La Sicilia nel 1943 e lo Statuto siciliano del 1946
1.2 I dibattiti costituenti sul regionalismo italiano

Capitolo II
La seconda repubblica spagnola e la questione catalana
2.1 La Catalogna nella seconda repubblica spagnola
2.2 Le competenze esclusive ed esecutive della Catalogna e la sua organizzazione interna

Capitolo III
Le relazioni tra lo Statuto Siciliano e Estatut catalano
3.1 Le similitudini e le differenze tra i due statuti
3.2 La questione catalana oggi
3.3 La questione siciliana oggi

Peu de jours se sont écoulés depuis la clôture des urnes catalanes, la nuit du 21 décembre, au milieu d'une attente peu usuelle [1]. C'est un temps qui paraît suffisant pour appréhender les résultats et pour développer un certain nombre de réflexions sur leur sens et leurs conséquences éventuelles.

L’aliança de Catalunya amb Lluís XIII el 1640, durant la revolució catalana, va ser un dels orígens de l’annexió del Rosselló i altres comarques del nord de Catalunya a França el 1659. Alhora, també va significar el passatge de més d’un miler de caps de família governants i destacades personalitats cap a un exili –o refugi: a Perpinyà- des d’on van haver de conjugar la tradició dels privilegis i la cultura catalana amb les imposicions i l’evolució del poder de la França de Lluís XIV. Resulta interessant donar un cop d’ull a un dels àmbits més complicats per a tot historiador de l’època moderna com és el de les polítiques lingüístiques. Entre les accions d’una França en eclosió i una part de Catalunya, ara integrada a França, trobem un laboratori d’acció ideal per a analitzar les polítiques de França i trobar –o no- referents a escala europea. Hi ha un debat sobre la política lingüística al Rosselló que prové de la preocupació de la monarquia de Fra per la proximitat i el lligam de la “nova província” a un món hispànic. D’aquesta manera, s’instauren un control cultural i mesures en l’ensenyament i l’administració. /
L’alleanza della Catalogna con Luigi XIII nel 1640, durante la rivoluzione
catalana, fu una delle ragioni originali che portarono nel 1659 all’annessione alla Francia del Rossiglione e d’altre aree del nord della Catalogna. Ciò comportò anche che oltre un migliaio di capifamiglia governanti e rilevanti personalità dovettero nello stesso periodo esiliarsi –o cercare rifugio a Perpignano- dove dovettero coniugare la tradizione dei privilegi e la cultura catalana con gli obblighi e l’evoluzione del potere nella Francia di Luigi XIV. È interessante lanciare un’occhiata a uno degli ambiti più complicati per qualunque storico dell’età moderna: quello delle politiche linguistiche. Nelle relazioni d’una Francia in fermento e una parte della Catalogna, ora integrata nella Francia, troviamo un laboratorio d’azione ideale per analizzare la politica francese e trovare - o meno- riferimenti su scala europea. Esiste un dibattito sulla politica linguistica nel Rossiglione che nasce dalla preoccupazione della monarchia francese per la prossimità e i legami della “nuova provincia” al mondo ispanico. In questo modo, controllo culturale e provvedimenti vengono instaurati nei campi ell’insegnamento e l’amministrazione.

Analyser la trajectoire des cooperatives d’habitation espagnoles tout au long du XXe siecle permet de mieux comprendre l’evolution des politiques de logement en Espagne. En effet, ces cooperatives furent le fer de lance des politiques d’accession a la propriete privee developpees par la dictature franquiste et prolongees par les gouvernements democratiques jusqu’a aujourd’hui. Dans cette communication – qui s’integre a une seance du seminaire de l’Atelier 6 de l’UMR 5600 EVS sur le theme des grands ensembles en Europe – nous developperons une approche historique de la trajectoire politique des cooperatives d’habitation catalanes afin de mieux apprehender leur role dans la production de l’habitat populaire en Catalogne espagnole durant le XXe siecle et jusqu’a aujourd’hui. Nous aborderons notamment l’instrumentalisation politique des cooperatives d’habitation mise en œuvre par le regime franquiste (1939-1975) dans le but d’asseoir sa politique d’accession a la propriete privee. Ainsi...

Le conflit produit par l'independentism catalan n'est pas juste une crise espagnole. C'est un symptôme de l'échec du projet d'unification européenne. Si l'Europe avait voulu se donner une structure confédérée, tous les tensions independentiste serait résolue à l'intérieur de la Confédération. La crise qui suivra pourrait mettre en discussion les fondations de cette Union idiote

Depuis fin 2012, le débat intense qui a eu lieu en Espagne au sujet d’une éventuelle indépendance de la Catalogne et des voies juridiques susceptibles d’habiliter un référendum à cette fin a trouvé dans la presse un espace privilégié permettant aux spécialistes en droit constitutionnel d’expliquer aux lecteurs quelle était la réponse que le droit pouvait donner au projet référendaire catalan. Cet article analyse les thèses retenues par quelques-uns des constitutionnalistes les plus écoutés et tente de montrer que, loin de proposer une lecture scientifique du problème, c’est-à-dire neutre quant à son issue, dans de nombreuses argumentations l’intention idéologique l’emporte sur l’intention scientifique.

Astract: For several years now, Catalonia has been going through a serious political crisis, exacerbated by the independence referendum of 2017. The attempt by this autonomous region to separate from Spain with a view to creating a sovereign State has led to a fierce stand-off between the Catalan authorities and the Spanish Government. In this respect, it may be useful to shed some legal light both on the issue of human rights, from an international perspective, and on the issue of immunities, from the perspective of European Union law.

Resumen: Desde hace varios años, Cataluña atraviesa una grave crisis política, agravada por el referéndum de independencia de 2017. El intento de esta comunidad autónoma de separarse de España con vistas a crear un Estado soberano ha provocado un fuerte enfrentamiento entre las autoridades catalanas y el Gobierno español. En este sentido, puede ser útil arrojar algo de luz jurídica tanto sobre la cuestión de los derechos humanos, desde una perspectiva internacional, como sobre la cuestión de las inmunidades, desde la perspectiva del Derecho de la Unión Europea

L’église catholique de la Sagrada Família, à Barcelone, est un lieu saint monumental dont la
construction, entreprise à la fin du XIXe siècle par l’architecte catalan Antoni Gaudí, est encore
de nos jours en pleine activité. Ce chantier comprend un musée qui illustre et concentre la
plupart des enjeux de ce lieu. D’une part, le musée ne se contente pas d’exhiber, de façon plus
ou moins pédagogique, les étapes et les techniques du chantier ; il contribue aussi pleinement
à la patrimonialisation de ce lieu saint à venir qu’est la Sagrada Família et à la béatification en
cours de son architecte principal. D’autre part, non content de récapituler la visite du chantier
que touristes et fidèles effectuent, le musée illustre, à travers des procédés muséographiques
souvent originaux, les différentes temporalités du chantier et remplit une fonction de projection
de l’oeuvre achevée.

L'Espagne est un royaume qui s'est constitué à partir d'un modèle fort différent du français. Longtemps en Espagne les Habsbourg, ou Austrias ont régné sur un conglomérat de royaumes qui n'avaient en commun que leur roi. Et malgré leur puissance et l'étendue de leurs royaumes, ce mode de fonctionnement contient en lui-même a raison de leur décadence. Lorsque l'Etat apparait en tant qu'entité en Europe les rois doivent changer la nature de leur rôle et passer de posséder et cumuler des territoires à la façon de la noblesse pendant le Moyen Age, à administrer l'ensemble d'un territoire qui dorénavant se régit par de règles et principes normalisés et que l'on appelle « Etats ». Au-delà de la simple transition, cette évolution constitue une profonde transformation de la nature même des biens administrés et de celle de l'administrateur. La France, dont l'évolution a permis la concentration des domaines royaux et privés qui ensemble ont donné naissance au royaume de France et dont l'autorité du roi s'en est renforcée en parallèle de cette évolution, constitue un modèle unique de centralisation en Europe. Ce n'est pas les cas des Habsbourg qui alertés par l'effritement de leurs possessions, ont essayé de réagir et de procéder à une plus forte centralisation des royaumes. C'était trop tard. Dans leurs territoires les élites régionales s'étaient développées et leur pouvoir renforcé. Des « us et coutumes » issues des différentes façons de concevoir la loi et l'ordre ont pris racine ou ont développé celles qui existaient déjà. Se creusent des formes différentes de concevoir l'économie, l'administration, la gestion des institutions et de la société. Les possessions espagnoles sous les Habsbourg se sont étendues dans les contrées les plus reculées de la planète. La jurisprudence produite pour les administrer n'a pas été suffisante pour créer la cohésion de l'ensemble. Les différences entre les territoires de la Couronne se sont creusées et affirmées. La guerre de succession espagnole (1702-1714) représente un enjeu pour les puissances européennes qui souhaitent faire barrage à la montée en puissance des Bourbons français. Finalement, l'emportant sur son adversaire l'archiduque Charles d'Habsbourg qui porte le caractère « foraliste » (c'est-à-dire respectueux des lois qui régient chaque territoire, à la manière du Moyen Age) ce sera le petit fils de Louis XIV qui s'installe sur le trône espagnol sous le nom de Philippe V. Les Bourbons mettent en place une politique de centralisation qui ne sera jamais complètement efficace. Les anciennes différences persistent et dorénavant prennent un caractère politique. A cette dichotomie « monarchie composite-monarchie centralisée » se rajoute bientôt celle des défenseurs de l'Ancien Régime qui s'opposent à ceux qui, en partie influencés par le Révolution Française, défendent le libéralisme politique. Le XIXème siècle espagnol est le siècle convulse et violent d'une Espagne qui cherche dans ses racines profondes son identité et son idiosyncrasie, sa manière propre d'être, sans véritablement les trouver. De guerre civile en « pronunciamiento » militaire, l'Espagne ne parvient pas à se retrouver : Nationalistes, centralistes, carlistes, isabelistes, conservateurs, libéraux, républicains, « primoriveristes »… L'Espagne aborde le XXème siècle extenuée, perdue, isolée. Elle a perdu sa place de grande puissance coloniale et européenne. Elle est meurtrie par le désastre de Cuba et des Philippines de 1898 ou elle a dû se battre, abandonnée de tous, contre les verrouillées « destinée manifeste » et « doctrine Monroe » qui font prévaloir les intérêts étatsuniens en Amérique et qui consacrent les Etats Unis d'Amérique comme l'étoile montante du firmament internationale. Enfermée dans la péninsule, en profonde crise identitaire, ruinée et tiraillée par ses origines diverses, l'Espagne se replie sur elle-même, s'isole et procède à une quête de soi fratricide et exténuante que la projette hors du circuit international.

En 2010, en réaction à la décision du Tribunal constitutionnel espagnol déclarant inconstitutionnelle une bonne partie du nouveau « statut d’autonomie » de la Catalogne, plus de 1 million de personnes descendaient dans les rues de Barcelone et d’autres villes catalanes. Cette colère n’était alors que l’aboutissement d’un long processus de renouvellement de ce « statut ». En effet, celui-ci avait déjà...

Nueva nota crítica sobre el libro de Ramón Corts acerca de la cuestión catalana en la Restauración española (1877-1823). Se interpreta el problema que subyace en él como la manifestación simultánea de tres solipsismos: el catalán, el español como castellano y el vaticano.

New critical note on the book by Ramón Corts about the Catalan question in the Spanish Restoration (1877-1823). The underlying problem is interpreted as simultaneous manifestation of three solipsisms: Catalan, Spanish as Castilian and Vatican.

Cette communication se propose d’analyser la circulation d’artistes, de manuscrits enluminés ainsi que la circulation de modèles entre le Midi de la France, l’Italie et la Catalogne (XIVe-XVe siècles). On analysera la circulation de modèles, entre XIVe et XVe siècle, dans le Midi de la France en relation avec l’ensemble de la création artistique dans l’espace des rivages nord-méditerranéens. On visera en particulier à tracer les parcours suivis par les artistes, les manuscrits enluminés ainsi que par les modèles entre la Provence, le Languedoc, la Catalogne et l’Italie du Nord entre le XIVe et la première moitié du XVe siècle. Ce seront les échanges, les déplacements, qui seront observés ainsi que les rapports stylistiques qui existent entre les différents genres (sculptures, peintures, enluminures, tapisseries et vitraux). Cette communication vise à réfléchir sur les mécanismes de circulation entre différents espaces culturels et aussi à ouvrir des perspectives utiles pour l’étude et la compréhension des échanges et des transferts artistiques dans le milieu européen méridional en montrant comment le Midi de la France a été aussi un important point de convergence et de départ d’enlumineurs comme de modèles qui se sont diffusés progressivement tout au long de l’arc méditerranéen.

Retour sur le meeting donné par l'ancien président catalan Carles Puigdemont à Perpignan (66) le 29 février 2020 en faveur de la république catalane, en pleine campagne du premier tour des élections municipales, et au début de la crise du Covid-19. Cet événement inédit en Catalogne du Nord rassembla au moins 100 000 personnes.

""""http://www.revistadecatalunya.cat/ca/noticia-detall.asp?id=57


"About maps of the thematic atlas "Cartografía hispano-
científica, o sea, Los mapas españoles, en que se representa a España bajo todas sus diferentes fases" (Francisco Jorge Torres Villegas, Madrid, 1852 1st ed. & 1857 2nd ed.), in particular “Mapa político de España en que se presenta la división con la clasificación política de todas las Provincias de la Monarquía segun el régimen especial domin[an]te. en ellas”.

L'article, que no penge ara a academia.edu perquè acaba de ser publicat, no només es deté al mapa polític d'Espanya: també en parla de les dades etnogràfiques de la península ibèrica contingudes a l'atles temàtic de Torres Villegas. Estranyament, les consideracions d'aquest autor del segle XIX no van suposar l'elaboració del mapa etnogràfic corresponent, i a l'article en propose una hipòtesi.
Adjunte algunes imatges del mapa polític i les referències bibliogràfiques de l'article."""

Ruixat est une revue transdisciplinaire de sciences sociales dont l’objet principal est d’investir l’espace catalan. Le but de ce périodique est de décrypter des phénomènes que peu voient et débattent, et ainsi, de communiquer, non sur ce qui fait polémique, mais bien sur ce qui constitue souvent la cécité et l’amnésie locale. Dans un temps où les frontières ne sont plus exclusivement physiques, les découpages sociaux que l’on fabrique et que l’on subit apparaissent comme les enjeux principaux de ce qui fait lien, ou plus dramatiquement, de ce qui ne le fait plus.
L’ambition première de Ruixat est de faire état de ces cartographies sociales pour penser la Cité.

Ont contribué :
Jean‐Paul Carrère // Intervention sociale dans les quartiers populaires de Perpignan 1972‐2012 : un regard d’acteur.
Jean‐Luc Panek // Déclin de la mixité sociale dans les établissements scolaires perpignanais.
Pierre Jimenez // L’expérience d’un travail de groupe chemin faisant...
Rachid Id Yassine // Les musulmans en Catalogne française, d’hier à demain ?
David Giband // Dépasser la frontière ou quand l’espace frontalier se rêve territoire.
Dominique Sistach // Au fin fond des « bordels » de Catalogne : les clients roussillonnais de la prostitution.
Alain Tarrius // Perpignan et les nouveaux étrangers.
Ahmed Boubeker // Les mondes de l’immigration des héritiers. Ancrages et transmigration.
Michel Kokoreff // Drogues, trafics, imaginaire de la guerre : des quartiers aux cartels.