Comunicazione politica

I lettori che desiderano informarsi sui libri e sull'insieme delle attività della Società editrice il Mulino possono consultare il sito Internet: www.mulino.it ISBN 978-88-15-26368-1 Copyright © 2007 by Società editrice il Mulino, Bologna. Seconda edizione 2016. tutti i diritti sono riservati. Nessuna parte di questa pubblicazione può essere fotocopiata, riprodotta, archiviata, memorizzata o trasmessa in qualsiasi forma o mezzo -elettronico, meccanico, reprografico, digitalese non nei termini previsti dalla legge che tutela il diritto d'Autore. Per altre informazioni si veda il sito www.mulino.it/edizioni/fotocopie

Tra le tante critiche che vengono costantemente rivolte alla alternanza tra scuola e lavoro, la più pericolosa non ha la forma di un attacco diretto, bensì quella di una semplice definizione, apparentemente neutrale, elegante e comprensibile a tutti: "l'alternanza scuola-lavoro è un moderno strumento per facilitare il rapporto tra scuola e lavoro". Tale definizione, in sole nove parole, contiene tre gravissimi errori e due capziose imprecisioni. Ripercorrere queste sviste (nella maggior parte dei casi involontarie, ma non di rado maliziosamente ricercate) vuole dire battere un sentiero più lungo di quello usuale per arrivare alla corretta definizione di questo istituto; una fatica che vale la pena intraprendere in un momento nel quale si parla tantissimo di alternanza, spesso a sproposito. Già la prima definizione legislativa di alternanza scuola-lavoro intese sgombrare il campo dall'equivoco circa la natura strumentale dell'istituto: «modalità di realizzazione del percorso formativo» 1 .

It is a political movement deployed in defense of the free market and conservative positions / libertarian emerged in the US through a series of local protests coordinated National. Is commonly classified in the so-called right-wing populism.
The movement arose coagulating popular protests of those have decided to react before different decisions (bailouts of banks, nationalization, etc.) taken at the federal level during the presidency of George W. Bush and, later, of Barack Obama: the law of economic stabilization Emergency of 2008, the law of recovery and reinvestment of 2009 and a series of proposals for health care reform.
The name derives from the Tea Party acronym "Taxed Enough Already" (Taxed enough already), and the Boston Tea Party, Protest 1773 by settlers of North America against taxes English.
Today, the Tea Party is estimated at about 15% of the Republican Party, but expresses deputies and senators who have key roles in the party and in the institutions, and often have wrought on extremist radicals and their party colleagues not only long-time, but especially more moderate position.

Nell'era dell'iperinformazione, avviata con lo sviluppo della rete e accentuata dall'utilizzo dei social media, abbiamo accesso a una quantità di notizie pressoché sconfinata. Come reagisce il nostro cervello a questo flusso continuo di stimoli? Per dare una risposta a un quesito così complesso ci viene in aiuto l'economia comportamentale, che integra la teoria economica con le conoscenze della ricerca psicologica.

Lo scorso ottobre il populista svizzero Christoph Blocher ha riscosso un successo elettorale senza precedenti; nel maggio 2002 nel primo turno delle presidenziali francesi Jean-Marie Le Pen è arrivato addirittura al ballottaggio. Joerg Haider, pur non occupando più le prime pagine dei giornali, ha una sua compagine nel governo. In Olanda alcuni seguaci del leader xenofobo assassinato Pim Fortuyn sono nel governo. In Italia, un movimento dai forti accenti populisti come la Lega Nord ha persino il suo leader storico ministro del governo Berlusconi. Il fatto che su decine di paesi europei soltanto in pochi casi i movimenti populisti abbiano registrato conquiste 'istituzionali' non deve indurre nell'errore di pensare che siano un fenomeno marginale nello scenario politico del vecchio continente. In questi e in molti altri paesi scorrono come fiumi carsici correnti di opinione pubblica che rivelano il disagio di molti cittadini davanti alle massicce ondate immigratorie da paesi e culture distanti dallo stile di vita occidentale e all'aumento del senso di insicurezza. Questo malcontento che prende forme diverse -da quelle 'tradizionali' dell'anti-politica, a quelle più recenti della xenofobia e del localismo escludente -viene sempre più intercettato e 'sublimato' nell'azione politica esplicita da vecchi e nuovi personaggi e partiti, che in pochi anni di militanza e di mobilitazione di settori significativi degli elettorati nazionali mettono a segno successi politici rilevanti, capaci di alterare e minacciare i tradizionali equilibri di potere.

The paper addresses the way people elaborate and share resentment against immigrants on social networks. Since its beginning in 2008, the financial crisis established itself as the main topic in Italian media discourse, monopolizing almost the whole public debate. Although anti-immigrant discourse is not a novelty in the European public sphere, the long recession in Italy has strengthened this kind of feeling. At the same time social networks, especially Facebook, grew in popularity and importance, establishing itself as a powerful means of sharing information, objectives and opinions.

The corpus of our analysis is composed by status updates and images posted on four Facebook public pages related to anti-establishment or generic protest topics. Moreover, this kind of material easily circulates on other more general groups and pages and is frequently shared by ordinary users on their personal profiles.

The analysis explores some of the main issues in racist discourse (illegal arrivals, crime, social struggle and denial of racism). In our study we take into account lexical items, rhetorical forms (metaphors, hyperbole) and arguments employed to set immigrants as antagonists of ordinary Italian people. Our aim, therefore, is to understand how new media help to strengthen racist discourse in everyday interaction

Key words – Racist discourse, social networks, Facebook, discourse analysis, web discourse

(il video riguarda l'intera terza sessione dell'Ottavo seminario "Dalla mappa al GIS" coordinata da Paola Pressenda; il mio intervento va da 1:23:00 a 1:47:30)

Negli anni della prima guerra mondiale la produzione cartografica in Italia fu particolarmente abbondante, grazie soprattutto alla frenetica attività di alcune piccole case editrici e di associazioni sorte per condurre attività a favore della causa interventista. La cartografia risultava un idoneo strumento di promozione del discorso nazional-patriottico in quanto sfruttava il fatto che quella guerra esaltava due caratteri dello Stato moderno ben espressi attraverso le carte: 1) lo Stato è un soggetto politico a base territoriale (e durante una guerra si combatte per acquisire o non perdere territori) 2) lo Stato si fonda sull’esistenza della nazione, che possiede un preciso radicamento geografico (il principio per il quale si combatte è la difesa della nazione). Il «Sacro suolo» fu dunque un simbolo della retorica di propaganda con la sua mistica della guerra e la carta geografica ne permetteva una diretta e ben comprensibile visualizzazione.
Anche se la carta geografica è per sua stessa natura rivestita di significati politici in quanto riflette una specifica visione del territorio prodotta da uno specifico assetto socio-politico, è solo in quegli anni che essa assunse per la prima volta una dimensione autenticamente pubblica prendendo parte a quel fenomeno di politicizzazione dei cittadini che è tuttora il principale tratto distintivo della vita politica delle società contemporanee.
L’intervento al seminario intende esplorare l’uso che si fece della cartografia come strumento di comunicazione politica nell’Italia della Grande Guerra. L’analisi delle sue logiche e delle sue implicazioni servirà a mettere in luce i meccanismi della costruzione dell’identità nazionale in un ambito tematico finora poco indagato.

Parole-chiave: cartografia, interventismo, nazione, irredentismo, nazionalismo, propaganda

"Non solo metafore" è prima di tutto una proposta di analisi critica del discorso politico. Nodo teorico-metodologico è la nozione di metafora concettuale, aspetto argomentativo fondamentale e principale strumento investigativo per un approccio al problema della persuasione nel testo.
Perché la metafora? Se per persuasione intendiamo un fenomeno comune e inevitabile, interattivo e intersoggettivo, animato dall’obiettivo di produrre un cambiamento, allora la metafora di matrice cognitiva costituisce un mezzo persuasivo estremamente “sottile” quanto potente, capace di “operare” a livello concettuale ed emozionale. Contestualmente, essa può essere utilizzata come strumento per condurre l’analisi e reperire strategie persuasive sul lungo raggio.
Il libro propone un’analisi critica del discorso presidenziale americano post 11 settembre, più in particolare si focalizza sull’evidenza linguistica della strategia persuasiva adottata dal presidente George W. Bush Jr. per promuovere la “guerra preventiva” in Iraq. Sullo sfondo campeggia lo spettro di un presunto nuovo pensiero manicheo.
Il ripresentarsi oggi di scelte delicate quali l’azione o l’inazione militare a livello internazionale pone l’accento sulla sostenibilità dell’argomentazione che le suffraga, suggerendo l’opportunità di acquisire maggiore consapevolezza e spirito critico rispetto agli effetti di quelle che, evidentemente, non sono solo metafore.

Indice:
Introduzione
1. La metafora lakoffiana come strumento di analisi
2. Definizione di un modello di analisi su base metaforica
3. Presentazione dell’ analisi e primi risultati
4. Analisi qualitativa I
5. Analisi qualitativa II
6. Rielaborazione dei risultati dell’ analisi
Abbreviazioni e segni diacritici per l’ analisi
Bibliografia
Ringraziamenti

Nota sull'Autore
Federica Ferrari è ricercatore in Lingua e traduzione inglese e docente presso la Scuola di Scienze politiche e il Dipartimento di Lingue, Letterature e Culture moderne dell’Università di Bologna. Post lauream, ha conseguito il titolo di dottore di ricerca in Scienze del linguaggio e della cultura (Università di Modena e Reggio Emilia) e un master in Gestalt Counseling (ASPIC). Le sue ricerche vertono prevalentemente sui fenomeni persuasivi nella comunicazione strategica, con particolare attenzione agli aspetti cognitivi, pragmatici e interattivi (relazione tra linguaggio e pensiero, ovvero tra discorso e azione e relazioni intra/inter disciplinari).

Nel primo capitolo di questo lavoro è sintetizzata l’evoluzione
dei giubilei ordinari dal 1300 al 1900. In questa plurisecolare
cavalcata si vedrà come il fenomeno giubilare propriamente detto
è affiancato da indulgenze plenarie straordinarie, che inizialmente
prolungano il fenomeno principale, ma poi da esso si distaccano.
Nel secondo capitolo si segue quindi la discussione storiografica e
la documentazione storica sulla nascita e l’evoluzione dei giubilei
straordinari dal primo Cinquecento alla Breccia di Porta Pia. Il terzo
capitolo mostra come Leone XIII, asceso al Soglio poco dopo la fine
dello Stato pontificio, si serva di numerosi giubilei straordinari per
ridare visibilità politica a una Santa Sede senza più territori. In questa
strategia, a volte frenetica, i giubilei si accompagnano agli anniversari
(centenari, cinquantenari, ecc.), che ispirano pellegrinaggi o raccolte
di messaggi utili per non far dimenticare all’Europa e al mondo intero
la questione romana. Scomparso papa Pecci, la Chiesa di Roma non
rinuncia a utilizzare ricorrenze e giubilei straordinari come strumento
di visibilità politica e alla fine li incrocia nel centenario costantiniano
del 1913, discusso nel quarto capitolo. Questa iniziativa è inizialmente
pensata come celebrazione di un anniversario significativo e poi
diviene giubileo straordinario. In tale occasione il discorso politico,
cioè il rapporto tra Stato e Chiesa, è esplicito e precede di poco il
primo importante accordo tra i due, cioè il Patto Gentiloni e l’ingresso
ufficiale dei cattolici nell’arena italiana.

Assalto all'informazione è il mio secondo studio sul filone del maccartismo e il mio quarto libro. L'intreccio fra politica e controllo dei mezzi di comunicazione di massa, fra informazione e propaganda è uno dei grandi temi della storia contemporanea. In questo lavoro affronto i meccanismi con cui il senatore Joe McCarthy, uno dei più abili demagoghi della storia, seppe manipolare la stampa americana per il suo tornaconto mediatico. Oltre allo spazio lasciato alla pubblicazione di materiale inedito relativo alle audizioni della Sottocommissione permanente sulle investigazioni, di cui McCarthy si era irritualmente nominato presidente, il saggio si distingue per il doppio piano di analisi del fenomeno: storico e di tecniche del giornalismo, spiegando il fondamentale passaggio tra straight news e interpretative reporting , oggi alla base del giornalismo moderno. Quel che rende particolarmente gustoso il lavoro è che i rapporti tra McCarthy e i giornalisti sono illustrati dal di dentro, dando voce ai testimoni dell'epoca, di cui ho recuperato e tradotto centinaia di interviste. Con una gustosa - e attuale - prefazione di Marco Travaglio.

Dalla prefazione di Marco Travaglio:
[...] Niente paura, questo libro non parla dell'Italia di Silvio Berlusconi. Ma parla all'Italia di Silvio Berlusconi. Perché, pur senza minimamente proporselo, racconta una storia per certi versi molto simile: quella dell'America del senatore Joseph Raymond "Joe" McCarthy, che per almeno sette anni (dal 1947 al 1954) riuscì a sequestrare le prime pagine dei giornali e i titoli dei giornali radio, e dunque i cervelli di milioni di americani, con la sua furibonda e forsennata "guerra ai rossi". I rossi che egli vedeva annidati nella politica e nell'informazione, nella cultura e nella pubblica amministrazione, nelle chiese e a Hollywood, nelle forze armate e alla Casa Bianca. [...]

La mafia si è radicata anche al Nord, risalendo i flussi di denaro: ormai è un dato di fatto, accertato da cronaca e indagini. A lungo, però, parte della politica ‒ in particolare lo schieramento settentrionalista ‒ ha chiuso gli occhi, ridimensionando il fenomeno con una strategia comunicativa ai limiti del negazionismo. La tendenza, riscontrabile anche a livello nazionale, si è replicata (fedele alla linea di partito) anche in una provincia tranquilla come la Bergamasca. Una certa narrazione, basata su laboriosità incontaminata e pregiudizi nordisti, tendeva a ritenere immune la Padania da ogni infiltrazione; ma gli anticorpi, tanto rivendicati, hanno dovuto fare i conti con l’epidemia della realtà.

ABSTRACT VOLUME: La politica contemporanea nella società globalizzata è dominata dalla comunicazione e non può fare a meno dei vecchi e nuovi media, ma le origini di questi fenomeni non sono recenti e coincidono con l’avvento della società di massa. La comprensione della politica presuppone dunque un’analisi storica della comunicazione e del suo impatto sulla sfera politica. Prendendo Italia e Germania come case-study, il volume ne ripercorre l’evoluzione a partire dalla nascita del giornalismo in Europa, passando per la contaminazione tra pubblicità e politica nel Nazionalsocialismo, per arrivare alle campagne elettorali online degli ultimi anni. Ne risulta confermato il ruolo preponderante assunto dalla comunicazione nella politica moderna e la sua crescente rilevanza negli studi storici.

Questo breve saggio si propone di studiare l'evoluzione della comunicazione politica italiana attraverso l'analisi dei manifesti elettorali realizzati dal Partito Comunista Italiano dalle prime elezioni politiche del 1948, fino a quelle del 2008.
L'indagine si concentra sul condizionamento che il contesto storico ha avuto nella progettazione degli slogan, delle componenti figurative e plastiche dei visuals scelti per la realizzazione dei manifesti elettorali.

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This short paper aims to study the evolution of Italian political communication through the analysis of the electoral manifestos made by the Italian Communist Party from the first political elections of 1948, up to those of 2008.
The survey focuses on the conditioning that the historical context has had in the design of the slogans, of the figurative and plastic components of the visuals chosen for the realization of the electoral posters.

La campagna elettorale del 2018 ha segnato un punto di svolta nella politica italiana anche dal punto di vista comunicativo. La tesi propone un'analisi dal punto di vista semiotico della comunicazione social di Matteo Salvini e Luigi Di Maio su Twitter e Instagram nel periodo che va dal 1 febbraio al 10 marzo 2018, l'ultimo mese di campagna elettorale.

In questo riassunto troverete indicazioni sulla storia delle campagne elettorali, su come strutturarle, su come fare marketing politico, non tralasciando lo sguardo alla crisi della partecipazione politica dei cittadini nella vita democratica nazionale.

Analysis of IS/Daesh propaganda on Twitter between the end of 2015 and the beginning of 2016. Its supporters are called "fanboys" and they are as important as its mujahideen: they are "network warriors" or "media warriors" and all of them constitute a "radicalisation echo chamber" that fosters a widespread dissemination of IS extremist message.
In this work, IS narrative of hatred is compared with a counternarrative that aims to weaken its message and show its flaws. The latter narrative is made up by many global initiatives against radicalisation and violent extremism, which are gathered and promoted every year by UE organisation Radicalisation Awareness Network (RAN). 

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Il lavoro di ricerca tratta il tema della propaganda jihadista dello Stato Islamico (o Daesh) svolta attraverso il social network Twitter. Per tre mesi, a cavallo tra il 2015 e il 2016, sono stati raccolti in forma automatizzata i tweet in lingua inglese e francese pubblicati da 156 account, selezionati in base alla presenza di segnali di evidente sostegno verso l’organizzazione (immagini, video, commenti che esprimono posizioni estremiste). Oggi, imbattersi nei profili dei combattenti non è più così facile come un tempo, perché i quadri dell’organizzazione hanno proibito loro di comunicare sui social, per evitare di diffondere informazioni sensibili, ad esempio la loro posizione geografica, come è capitato più volte. L’analisi si è quindi concentrata sui sostenitori, o fanboy, di Daesh, i quali non sono meno importanti dei membri effettivi, come si deduce anche dal titolo del mio lavoro, che li identifica come «combattenti della rete». Questi individui sono la chiave del successo della sua propaganda, perché permettono all’organizzazione di dare risonanza ai propri atti e di illustrarli nella forma più vantaggiosa. Insieme costituiscono una struttura complessa, una comunità virtuale e internazionale, che è stata definita «camera di risonanza della radicalizzazione». Infatti, senza di loro, questa organizzazione probabilmente non avrebbe acquisito una tale rilevanza e un tale seguito. Alla narrativa di IS si oppone la contronarrativa che deriva da diverse iniziative contro la radicalizzazione e il terrorismo, raccolte e promosse ogni anno dall'organo UE Radicalisation Awareness Network.

Il processo di innalzamento del livello culturale svolto dalla Rai delle origini è stato interrotto dall'irrefrenabile ascesa della TV commerciale che, oltre a farsi promotrice di valori materiali e per molti aspetti diseducativi, ha portato all'ottundimento dei telespettatori, proponendo loro un mondo edulcorato, fittizio e del tutto illusorio. L'autore indaga le cause che stanno alla base del successo di Silvio Berlusconi, smascherando le abili strategie comunicative da lui messe in campo al fine di ottenere il consenso politico dell'italiano medio. Il volume fa luce sui fenomeni della videocrazia e della teatralizzazione della politica, la quale si è arresa incondizionatamente alle leggi a lei imposte dal piccolo schermo e potrebbe fungere da monito contro le nuove forme di populismo emergenti.

Tra i fattori che segnalano l’attuale malessere della nostra democrazia vi è l’inadeguatezza della comunicazione politica. La qualità dell’una è direttamente proporzionale alla qualità dell’altra.
La tendenza all’omologazione dell’informazione televisiva getta ombre sul sacro principio democratico della libertà di opinione e sul pari diritto di tutti i cittadini di partecipare al processo di formazione delle decisioni collettive.
Oggi il fenomeno assume forme inedite per i nuovi orizzonti spalancati dall’avvento di quel dirompente strumento della comunicazione che è internet.

This paper presents a comparative analysis of six dicta testium from the Tuscia from 1177 to 1237, highlighting fascinating elements of political language and discourse. For instance, the study of a particular theme (violent conflict) and several particularly gravid words (guerra, exercitus, cavalcata, oste) indicate the existence of several groups or communities of memoria in the territories documented in the inquisitiones. The contraposition of these groups within the judicial vertices prompted them to manipulate the record through the use of particularly sophisticated and well-chosen language. Indeed, among the principal characteristics of the dicta is the fact that their memoria cannot be reduced to the linear, pacified, coherent thread that emerges from other types of source, for example libri iurium and statutory codes, making them an ideal record for the purposes of counterfactual historical research.

Gli affreschi del Buon Governo, dipinti nel 1338 da Ambrogio Lorenzetti nel palazzo del Comune di Siena e riprodotti a tutt’oggi nelle copertine dei libri di mezzo mondo, hanno interessato gli studiosi del pensiero politico, dell’arte, della società, della letteratura, della moda, delle istituzioni, del diritto. Ma quei 36 metri di pittura, intrecciati con i 62 versi di una Canzone che poteva essere cantata e ballata, innovarono anche i linguaggi della comunicazione politica.
All’analisi di questa innovazione, chiamata qui “operazione Buon Governo”, è dedicato questo libro. Essa prese forma dalla volontà di governare con il consenso una società non pacificata e un’economia in trasformazione, mentre il governo, committente dell’opera, chiedeva la fiducia sul programma politico del ceto medio dei mercanti (governarsi a Comune di Popolo, rifiutare le tentazioni signorili) e le leggi del comune venivano rinnovate in un imponente testo statutario che si richiamava al diritto romano.
Gli affreschi si presentano come prodotto non solo dell’artista ma anche dell’humus culturale della comunità civica e politica di cui egli era erede e insieme protagonista: con la sua magnifica inventiva, la sua abilità tecnica e con una notevolissima perizia retorica nel presentare come risolta la relazione consequenziale tra le idee e la loro realizzazione, tra i principi, le virtù e i vizi della politica e i loro civili effetti. Attraverso immagini tratte dalla concreta realtà quotidiana, Lorenzetti riuscì a coinvolgere l’osservatore convincendolo che il benessere poteva essere garantito solo dalla realizzazione del bene collettivo e negato dalle azioni dell’interesse personale.

L’articolo opera una sintetica ricostruzione dell’attuale quadro normativo in tema di democrazia diretta e partecipativa, nonché delle più comuni prassi di condivisione delle decisioni interne agli stessi partiti politici (si pensi alle cc.dd. primarie e alla nota piattaforma Rousseau), per poi soffermarsi sui rischi di manipolazione del consenso e di destrutturazione dello stesso modello tradizionale di partito, propri della comunicazione politica digitale. A seguire, esso si sofferma sulle risposte elaborate dal legislatore nazionale e, soprattutto, europeo, insieme ad alcuni spunti in prospettiva de iure condendo.

The manipulation of news and the spread of fake news is an «ancient and always new» phenomenon and takes the form of the communication tools available to a society. The history of humanity is studded with false news that have changed its course, justified wars, provoked changes in government and triggered revolutions. Among many emblematic cases there is the unique historical event characterized by the political-institutional confrontation between the king of France Philip IV the Fair (1285-1314) and Pope Boniface VIII (1230-1303) which still today represents a paradigm in the manufacture of false news and in the development of institutional disinformation campaigns. For the first time the conflict between Church and State leaves the closed of the chancelleries to be submitted to the judgment of a wider public. To conquer public opinion, instead of providing correct institutional information, the king of France falsifies diplomatic documents and elaborates a particular communication strategy to discredit the adversary. The story serves to demonstrate that such current communication and persuasion strategies, which also use the manipulation of news and documents, were in fact already practiced several centuries ago.

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La manipolazione delle notizie e la diffusione di notizie false è un fenomeno «antico e sempre nuovo» e prende la forma degli strumenti di comunicazione disponibili in una società.  La storia dell'umanità è costellata di notizie false che hanno cambiato il suo corso, giustificato guerre, provocato cambiamenti nei governi e innescato rivoluzioni.  Tra i molti casi emblematici c'è l'evento storico unico caratterizzato dallo scontro politico-istituzionale tra il re di Francia Filippo IV il Bello (1285-1314) e Papa Bonifacio VIII (1230-1303) che ancora oggi rappresenta un paradigma nella fabbricazione di  false notizie e nello sviluppo di campagne di disinformazione istituzionale.  Per la prima volta il conflitto tra Chiesa e Stato esce dal chiuso delle cancellerie per essere sottoposto al giudizio di un pubblico più ampio.  Per conquistare l'opinione pubblica, invece di fornire informazioni istituzionali corrette, il re di Francia falsifica i documenti diplomatici ed elabora una particolare strategia di comunicazione per screditare l'avversario.  La storia serve a dimostrare che le attuali strategie di comunicazione e di persuasione, che usano anche la manipolazione di notizie e documenti, erano in realtà già praticate diversi secoli fa.

Oggetto di questa tesi è la politica dell'immagine, cioè la produzione consapevole di rappresentazioni orientate a fini politici da parte dei detentori del potere.
A nostro avviso, infatti, la politica può essere correttamente definita come una attività di comunicazione finalizzata all'esercizio o alla conquista di potere oppure, in modo più sbrigativo e conciso, come dice Lasswell, "la politica è lo studio di chi prende che cosa, quando e come" (Lasswell 1935, p.13).
Per questo prenderemo in considerazione tutti gli aspetti appresentativi, mitici, simbolici, rituali, che riassumeremo con la parola immagine, che, pur essendo stati espulsi da tutte le discipline che hanno voluto assurgere al ruolo di scienze, sono
invece rimasti come tratto fondamentale e come risorsa essenziale dell'attività politica e dell'esercizio del potere.
Anzi, essi sono stati addirittura potenziati dall'applicazione delle scoperte tecnologiche e dall'utilizzo dei mezzi di comunicazione che via via si sono presentati nel corso della storia. In pratica, il progresso scientifico e tecnologico, avvenuto
nell'ultimo secolo, anziché diminuire l'importanza di questo tipo di conoscenza l'ha aumentata a dismisura, facendo passare in secondo piano tutti gli altri aspetti e provocando, a volte, le più gravi tragedie.
Inoltre, dimostreremo come la politica dell'immagine sia un fatto attinente alla struttura stessa dell'esercizio di potere e non un fatto accessorio o occasionale: il potere comunica ed è potere in quanto comunica una certa immagine di sé.
In tutte le epoche e in tutti i sistemi politici il potere, e i leader che lo hanno incarnato, hanno sempre tenuto in grandissima considerazione la propria immagine e l'hanno coltivata consapevolmente con procedure e metodi opportuni, nella
convinzione che una immagine adeguata avrebbe apportato un contributo positivo e determinante al raggiungimento di precisi obiettivi politici prefissati.
Pur essendo convinti che non tutta l'attività politica possa essere ridotta a politica dell'immagine riteniamo che l'immagine, di cui studieremo storia e struttura, abbia svolto in passato e continuerà a svolgere in futuro una funzione assolutamente imprescindibile.
Proprio per questo riteniamo importante assumere un punto di vista, un angolo prospettico particolare, senza la pretesa di dire tutto e sotto tutti i profili possibili: il punto di vista da cui guarderemo l'intera questione sarà quello del potere.
Non un potere astratto, diffuso e per questo quasi indefinibile, ma un potere attivo, consapevole, organizzato o addirittura cinico, spregiudicato ai limiti, e a volte oltre, della liceità morale, storicamente identificabile nei sovrani, nei dittatori, nei partiti, nei leader politici di tutti i tempi. Un potere, quindi, che prende l'iniziativa quando si tratta di difendere i propri interessi e che opera seguendo una propria logica indipendente nella quale non vi è posto, se non accidentalmente e occasionalmente,
per gli interessi (o i diritti) di chi potere non ha.
Il potere dunque è un valore autonomo e un fine autonomo, è sia un mezzo per procurarsi altri beni sia un fine da ricercare di per sé: potremmo dire, weberianamente, che il potere è razionale sia rispetto al valore sia rispetto al fine.
E' certo comunque che qualunque argomentazione sul potere non può prescindere da una riflessione sulla libertà che forse, paradossalmente, è la vera recondita questione sulla quale ci stiamo interrogando. Un discorso sul potere dell'immagine non può non essere anche un discorso sulla libertà dal potere delle immagini: ma anche qui, come nel caso del potere, una libertà consapevole, autentica e identificabile nella ragione di ogni singolo individuo.

The outcomes of a bibliographic review on political communication, in particular electoral communication in social networks, are presented here. The electoral campaigning are a crucial test to verify the transformations of the media system and of the forms and uses of the linguistic acts by dominant actors in public sphere-candidates, parties, journalists and Gatekeepers. The aim is to reconstruct the first elements of an analytical model on the transformations of the political public sphere, with which to systematize the results of the main empirical research carried out in recent years, in particular those conducted with a promising methodology: Digital Trace Data Analysis.

Riassunto.
La comunicazione politica nei social network. Campagne elettorali e Digital Trace Data Analysis: una rassegna bibliografica Sono qui presentati i risultati di una rassegna bibliografica sulla comunicazione politica, in particolare la comunicazione elettorale nei social network. Le campagne elettorali sono un test cruciale per verificare le trasformazioni del sistema mediale e delle forme e degli usi degli atti linguistici da parte degli attori dominanti nella sfera pubblica-candidati, partiti, giornalisti e gatekeepers. L'obiettivo è quello di ricostruire i primi elementi di un modello analitico sulle trasformazioni della sfera pubblica politica, con cui sistematizzare i risultati delle principali ricerche empiriche condotte negli ultimi anni, in particolare quelle condotte con una metodologia promettente: la Digital Trace Data Analysis.

STATO IMPERSONALE O INTERPERSONALE?
PER UNA SOCIOLOGIA SISTEMICO-RELAZIONALE DELLA COMUNICAZIONE PUBBLICA
Nel XIX secolo lo Stato liberale garantisce i diritti civili attraverso apparati che veicolano prescrizioni, perimetrando confini netti tra pubblico e privato. Nel XX secolo lo Stato Sociale tenta di raggiungere l’uguaglianza formale dei cittadini con istruzione pubblica obbligatoria, assistenza sanitaria gratuita e intervento diretto nell'economia. A partire dall'insostenibilità della spesa pubblica, alimentata da una cultura clientelare dei diritti acquisisti e inamovibili, sul finire del secolo emerge lo Stato Neoliberale che produce effetti “distopici”, guidati da un funzionalismo tecnocratico che si concentra sugli obiettivi senza calcolare le conseguenze sociali. I tre modelli di Stato mostrano un lato in comune: nascondono i vizi di un'Istituzione “impersonale” che comunica senza entrare in relazione con la propria comunità. L'autore della presente ricerca sottolinea tale aspetto per elaborare un modello di Stato “interpersonale” che disattivi le autoreferenzialità dei precedenti modelli.

Il paper relaziona quel che è accaduto durante i giorni di lockdown con la narrazione cinematografica, a significare come la realtà possa superare la finzione, in circostanze drammatiche come quelle che abbiamo vissuto. Nella prima parte della riflessione si ripercorrono gli accadimenti che hanno contrassegnato la diffusione dell’epidemia da Covid-19 attraverso l’analisi di una serie di pellicole cinematografiche che hanno narrato situazioni simili da prospettive differenti e in momenti completamente diversi. Si tratta di una selezione di film (Contagion, Virus letale, E venne il giorno, Gli uccelli, L’esercito delle 12 scimmie) che hanno raccontato in modo realistico e convincente o, in altri casi, banale e semplicistico il rapporto tra le istituzioni, le persone, i media e l’emergenza generata dalla diffusione di una terribile malattia. In tutti i casi analizzati, si istituisce un termine di paragone con quel che abbiamo vissuto sulla nostra pelle, osservando come siamo diventati protagonisti inconsapevoli di una meta narrazione che ha coinvolto tutti, senza alcuna distinzione. La seconda parte del saggio ha l’intento di definire un quadro interpretativo per comprendere il ruolo che hanno avuto i media nell’orientarci e nel consentirci di affrontare in maniera adeguata l’emergenza che si è venuta a creare. Infatti, non siamo più nel campo della semplice narrazione, ma in quello più complesso della comprensione dei fatti, di una informazione che avrebbe dovuto facilitare l’acquisizione di conoscenze su qualcosa che sfuggiva ad una semplice competenza mediale. Quel che si è venuto a delineare è un quadro interpretativo all’interno del quale sono state convogliate le notizie, in modo da ridurre la confusione dettata da una pluralità di voci anche dissonanti tra loro. Facendo riferimento alla natura del framing così come indagata da Castells si mette in evidenza come la maggior parte dei paesi abbia trattato i propri cittadini come persone incapaci di ragionare e prendere delle decisioni adeguate alla situazione, relegandoli in una sorta di limbo di ignoranza e approssimazione informativa.

Questo elaborato segue l’analisi di alcuni spaccati della propaganda coloniale dal periodo liberale alla fine delle guerre coloniali condotte dal fascismo, e si sforza di individuare non solo quali furono i motivi e motti centrali di questo tipo di propaganda, ma anche i suoi strumenti e la sua diffusione.
Il primo capitolo della trattazione si occupa di riassumere sinteticamente gli eventi e gli elementi che si è ritenuto essere più rilevanti di questo complesso fenomeno storico, soffermandosi esclusivamente sulle azioni belliche condotte oltremare, nel continente africano. Partendo dal dato storico, si è cercato nei capitoli successivi di risalire la corrente delle narrazioni e delle illusioni che accompagnarono il colonialismo italiano: dall’epoca liberale, nel fiore delle spinte nazionalistiche post-risorgimentali, fino alla Guerra d’Etiopia che rappresentò l’apice della campagna imperialista del regime fascista, prestando attenzione non solo ai contenuti delle retoriche colonialiste proposte in madrepatria, ma anche ad alcuni  mezzi a cui si è voluto dare rilievo, quali la stampa, il cinema, gli organi istituzionali e culturali, e infine la didattica. L’ultimo capitolo è dedicato invece alle narrazioni post-colonialiste, di cui sono portavoce in maniera particolare le testimonianze dei reduci delle colonie, quali ad esempio quelli di Libia in seguito alla cacciata emanata dal “colonnello” Gheddafi nel 1970, ma anche le nuove “scritture migranti” sorte negli ultimi decenni.

Nulla all'interno de L'Uomo Qualunque era casuale: impostazione grafica delle pagine, linguaggio, rubriche, vignette, rapporto col pubblico, disposizione degli articoli, pubblicità, erano tutti elementi che, anche se in alcuni casi solo di corredo, venivano pensati e stampati per massimizzare la potenza comunicativa e mediatica del giornale; fondamentali, in un primo momento, per la sua espansione e successivamente come strumento di propaganda del Fronte, queste componenti caratterizzarono l'intera linea editoriale ed ipnotizzarono folle di lettori.

Il libro Eleggere il Presidente», scritto insieme con G. Passarelli (Marsilio, 2020 - https://amzn.to/2Hdf6C6 ) è un lavoro che presenta il processo di elezione del Presidente degli Stati Uniti e le dinamiche che scatena dentro la rete delle istituzioni separate dell'ordinamento statunitense.
L'allegato che si presenta è l'Indice, sempre utile a capire il filo rosso del ragionamento, e l'Introduzione.

Recensione di “CasaPound Italia. Fascisti del terzo millennio” (Mimesis 2018) con un'intervista all'autore, Elia Rosati.
I riscontri elettorali, risicati, non devono disorientare. Quella di CasaPound Italia (CPI) è una galassia pervicacemente radicata. Nel perimetro del centrodestra, se la definizione regge al tempo di sovranisti e populisti, i «fascisti del terzo millennio» sono una colonna intenzionata a declinare la propria sfida al futuro. «CasaPound va inquadrata come una minoranza attiva, come un movimento-partito: fu lo schema di Mussolini fra il ’19 e il ’22. È molto vitale come movimento, ma è un partitino bastonato – spiega il ricercatore –. Ha saputo sfruttare la notorietà del suo brand nelle elezioni, con un’attività di pubblicità professionale. Non è un partito pigliatutto, ma si muove nel mondo giovanile di destra e fa molto più lobbismo di quanto poi prenda nelle urne. Sta investendo palesemente dal punto di vista ideologico-editoriale, con una visione gramsciana di egemonia culturale, o quantomeno di temi e visioni del mondo che ormai passano per Lega, Fratelli d’Italia e pezzi di Forza Italia».
Segue una postilla sull'anima bergamasca delle «Tartarughe frecciate».

Il coronavirus si è presentato nelle nostre vite come un vero e proprio "incidente", anche perché la portata dei suoi effetti è tale da presentarsi come inedita per la stragrande maggioranza delle persone oggi viventi sul pianeta: l'ultima pandemia comparabile è stata infatti l'influenza spagnola del 1918-1920.
Se da un lato la crisi, dando centralità alla scienza e alla ricerca medica, ha enfatizzato la dimensione globale del fenomeno, dall'altro la concretezza delle scelte istituzionali messe in campo per affrontare la minaccia rappresentata dal Covid-19 ha reso tangibile il diverso rapporto culturale di governi e società davanti al rischio.
È significativo, in tal senso, che nel giro di poche settimane il dibattito sul Covid-19 abbia accolto ricostruzioni storico-antropologiche sul modo in cui luoghi e culture specifiche hanno in passato risposto alle pandemie. Di qui la nostra idea di tentare uno scavo semiotico sul tema, che prende a riferimento il modello dei regimi del senso sviluppato da Eric Landowski nel suo libro "Rischiare nelle interazioni", che qui torceremo alle nostre esigenze.
Partendo da concreti casi di studio (Cina, Corea del Sud, USA, UK, Brasile, Italia, Germania, Nuova Zelanda, Grecia, Svezia, India ecc.) vedremo dunque come i quattro regimi dell’aleatorietà, dell’aggiustamento, della manipolazione e della programmazione si traducono in tipi di risposte al rischio (negazione, convivenza, contenimento, eliminazione), modalità d’interazione fra governanti e governati (confusione, responsabilizzazione, motivazione, controllo) e forme di articolazione dei collettivi (individualità, cittadinanza, popolo, popolazione).

Il saggio è stato pubblicato originariamente su EC - Rivista dell'Associazione Italiana di Studi Semiotici: http://www.ec-aiss.it

PONENCIA CONCLUSIVA. Introducción, pp. 149-150. I. Caso NOMINATIVO, pp. 150-157. I.1. La comunicación y el Desierto, pp. 151-155. a) ¿Paradoja?, p. 151. b) ¿Visión de largo alcance?, pp. 151-152. c) ¿Propuesta hermenéutica?, pp. 152-154. d) Resolución de la paradoja: Propuestas creativas de lectura, pp. 154-155. I.2. El Desierto y la comunicación, pp. 155-157. II. Caso VOCATIVO, pp. 158-162. II.1. ¡Ah, la comunicación...!, pp. 158-160. II.2. ¡Ah, el Desierto...!, pp. 160-162. III. Caso ACUSATIVO, pp. 162-172. III.1. 'Desertizar' la comunicación, pp. 162-165. a) 'Desertizar' la comunicación por vía indirecta, p. 164. b) 'Desertizar' la comunicación por vía directa, pp. 164-165. III.2. Comunicar el Desierto, pp. 166-172. a) El Desierto como objeto comunicable, pp. 166-169. b) El Desierto como sujeto, pp. 169-171. c) El Desierto como densidad, pp. 171-172. IV. Caso GENITIVO, pp. 172-176. IV.1. El desierto de la comunicación, pp. 172-173. IV.2. La comunicación del Desierto de Las Palmas, pp. 173-176. V. Caso DATIVO, pp. 176-180. V.1. De la comunicación al Desierto, pp. 176-178. V.2. Del Desierto a la comunicación, pp. 178-180. VI. Caso ABLATIVO, pp. 180-196. VI.1. La comunicación en el Desierto de Las Palmas, pp. 180-187 (interpersonal, grupal, magistral, con la naturaleza, por medio de la música, con el propio cuerpo, con la tierra, por medio del arte, literaria). VI.2. El Desierto de Las Palmas en la comunicación, pp. 187-196 (historiográfica, de masas, internáutica). Conclusión, pp. 196-198. Bibliografía adicional, pp. 199-201.

Le parole sono fatte, prima che per essere dette, per essere capite: proprio per questo, diceva un filosofo, gli dei ci hanno dato una bocca e due orecchie. Chi non si fa capire viola la libertà di parola dei suoi ascoltatori. È un maleducato, se parla in privato e da privato. È qualcosa di peggio se è un giornalista, un insegnante, un dipendente pubblico, un eletto dal popolo. Chi è al servizio di un pubblico ha il dovere costituzionale di farsi capire.

Le elezioni presidenziali degli Stati Uniti nel 2016, la campagna per la Brexit e la pandemia da Covid-19 hanno evidenziato le dimensioni che il disordine informativo può raggiungere in termini di manipolazione dell’opinione pubblica e spostamento del consenso. Con l’obiettivo di non semplificare il fenomeno con la sola definizione “fake news”, perché non tutti i contenuti sono falsi di per sé, bisogna distinguere tra: dis-
information, tutte quelle informazioni false create ad hoc per causare un danno; mal-information, la diffusione di informazioni, che seppur vere, vengono diffuse con l’intento di danneggiare una persona o causare rumore; e infine, mis-information, la diffusione inconsapevole di notizie false. Per questo è necessario tracciare il percorso non solo
dall’origine della disinformazione e dei suoi contenuti, molto spesso virali, ma individuare anche le cause che portano alla strumentalizzazione del disordine informativo da parte della politica a scapito dell’opinione pubblica. Di conseguenza
risulta fondamentale conoscere il processo di formazione dell’opinione pubblica in questo contesto, per comprendere gli effetti che la disinformazione ha sulla percezione del pubblico, e come l’individuo si conformi all’idea della maggioranza. Nella maggior parte dei casi i contenuti disinformativi spingono l’individuo ad una lettura emotiva
piuttosto che razionale del contenuto stesso e si costruiscono intorno a paure e luoghi comuni. La politica utilizza talvolta ogni tipologia di contenuto legato alla disinformazione per alimentare il dibattito, instillare paure e soprattutto spostare il consenso delle masse. In questo contesto anche il genere “informazione”, con le sue distorsioni, diventa strumento di propaganda politica. È possibile individuare nel giornalismo professionistico una figura in grado di interrompere, anche solo
parzialmente, la filiera del disordine informativo e dunque il nuovo processo di manipolazione del consenso, nell’eventualità in cui questo sceglierà di non ridursi a megafono ma di tornare quarto potere? A questa domanda proverò a rispondere nel presente lavoro.

House of Cards, serie televisiva prodotta dalla Netflix, costituisce una assoluta novità nel panorama della serialità televisiva e nell'ambito specifico dei political drama. Prodotto dallo spiccato carattere autoriale-tanto da poter essere inserita all'interno del filone della Quality Tv-House of Cards è stata pubblicizzata come il primo caso di prodotto offerto dal canale ai propri abbonati in streaming in un'unica volta a partire dal 1 febbraio 2013.
Questo lavoro muove dall'ipotesi che il successo di House of Cards poggi su due elementi: a) da un lato, House of Cards-in quanto political drama che mette in dialogo politica e cultura popolare-offre al proprio pubblico un modo per attivare nuove forme di alfabetizzazione alla politica; b) dall'altro lato, la serie tv garantisce ai politici stessi un efficace strumento attraverso cui gestire il proprio stile rappresentativo.

Grazie alla presenza di alcuni elementi stilistici inediti-la presenza di un eroe dall'attitudine cinica con Frank Underwood e il suo sguardo in camera-House of Cards offre ai politici una vera e propria enciclopedia intertestuale a cui attingere per rilanciare la propria rappresentazione all'interno dei nuovi spazi di visibilità e interattività offerti dai social media. Appropriandosi di pratiche legate alla fan culture, i politici stanno imparando ad usare le serie tv come uno strumento alternativo per raccontare la propria politica, finendo per sfidare la legittimità e l'applicabilità delle forme di comunicazione più tradizionali.