Lyon

This contribution is a general presentation of the use of marble in the architecture of Lugdunum. Besides specifying which structures employed marble and which types of stone were used, other themes will be developed. Stylistic studies provide us with certain chronological elements and show that the use of marble follows a general evolution in the architecture of Lyon, with marble in use from the Augustan period, and with a particular taste for marble probably from the Flavian period onwards. Uncommon techniques were used in certain buildings, such as marble crustae covering column shafts. The marks which we can observe unfortunately do not give enough information because they are too rare. The question of the link between workshops and the materials used will be considered, but this approach is of limited use due to the lack of marble analyses in the laboratory. We finish by the discussing the reuse of materials in the Roman period and with a few examples of medieval uses which may be symbolic.

Textes réunis par Morgane Andrieu et Michel Kasprzyk

Résumé :
Gilles Sauron, archéologue, ancien élève de l’École normale supérieure, ancien membre de l’École Française de Rome, professeur d’archéologie à l’Université de Bourgogne puis à l’Université de Paris-Sorbonne, a consacré ses recherches à l’étude de l’art romain à la fin de la République et du début du Principat. Durant sa carrière universitaire, il a dirigé de nombreux mémoires de Maîtrise puis de Master et plus de trente thèses de doctorat portant sur l’archéologie et l’art de l’Empire romain. Une quinzaine d’anciennes étudiantes et étudiants en archéologie mais aussi des collègues ont souhaité lui rendre hommage à travers ce recueil d’hommages consacré à l’archéologie de la Gaule Lyonnaise.
Les dix contributions réunies dans cet ouvrage concernent les cités romaines et leur territoire de Lyon à Chartres et couvrent l’ensemble de la période impériale, de l’époque triumvirale à l’Antiquité tardive. Elles abordent l’architecture domestique et publique, son décor, mais aussi les pratiques funéraires et la culture matérielle. Un cahier d’aquarelles donne à voir des restitutions de plusieurs sites de cette province.

Liste des auteurs :
A.Ahü-Delor, M. Andrieu, L. Borau, E. du Bouëtiez de Kerorguen, N. Delferrière, P.Denat-Simon, A. Desbat, V. Faure, D. Fellague, T. Inacio, M. Kasprzyk, Y.Labaune, A. Louis, P. Nouvel, J. Simon

Résumé Le débat sur l’interprétation de la fête du Concilium Galliarum, le 1er août, à Lugdunum, oppose les tenants d’une position « celtisante » inaugurée par d’Arbois de Jubainville à ceux d’une position « romaniste » fondée par Jullian. Les auteurs envisagent la nécessité de son dépassement en actualisant des aspects de l’agenda d’Audin. Ils étudient le
tracé urbain de la colonie et du sanctuaire municipal du culte impérial en constatant son orientation vers le lever du Soleil au 1er août. De plus, les animaux mentionnés dans le mythe de fondation de Lugdunum sont migrateurs et présents dans la région pendant l’hiver et l’été. En conclusion, ils proposent d’aller au-delà du débat entre assimilation et résistance à la romanisation en mettant l’accent sur l’interaction entre les cultures. Le premier prêtre de l’autel, C. Iulius Vercondaridubnos, est un représentant de cette réalité complexe.

Abstract The debate over the interpretation of the festival of Concilium Galliarum (1 August) in Lugdunum sets supporters of the Celtizing position instated by Arbois de Jubainville  against that of the Romanists established by Jullian. The authors consider it necessary to move on from this stand-off by reconsidering aspects of Audin’s calendar. They study the urban traces of the colony and the municipal sanctuary of the imperial cult, noting the latter’s orientation towards the rising sun on 1 August. In addition, the animals mentioned in the foundation myth of Lugdunum are migrating creatures and present in the region during winter and summer. In conclusion, the authors propose moving beyond the debate on assimilation and the resistance to Romanization, and place emphasis on the interaction between the two cultures. The
sanctuary’s first priest, C. Iulius Vercondaridubnos, is representative of this complex reality.

Zusammenfassung. In der Debatte über die Interpretation des festlich begangenen Concilium Galliarum am 1. August
in Lugdunum stehen sich die Vertreter der von Arbois de Jubainville begründeten „keltisierenden“ Theorie und die
Vertreter der von Jullian begründeten „romanistischen“ Theorie gegenüber. Die Autoren erwägen die Notwendigkeit,
Audins Kalender einer neuen Betrachtung zu unterziehen und die Debatte damit abzuschließen. Sie untersuchen
den Grundriss der Kolonie und das städtische Heiligtum für den Kaiserkult und stellen deren Orientierung auf den
Sonnenaufgang am 1. August fest. Darüber hinaus handelt es sich bei den im Gründungsmythos von Lugdunum
erwähnten Tieren um migrierende Spezies, die sich jeweils im Winter oder im Sommer in der Region aufhalten.
Abschließend schlagen die Autoren vor, über die Debatte hinauszugehen, welche die Anhänger der Assimilation und
des Widerstandes gegenüber der Romanisierung miteinander konfrontiert und setzen den Akzent auf die wechselseitige
Beziehung zwischen der römischen und gallischen Kultur. Der Oberpriester des Bundesaltars, C. Iulius Vercondaridubnos,
ist ein Repräsentant dieser komplexen Realität.

Le remploi – abordé comme la réutilisation ou le recyclage d’objets ou de matériaux variés – est un phénomène fréquemment rencontré,  notamment  dans  l’analyse  des  constructions  anciennes.  Pratiqué  de  tout  temps,  il  s’inscrit  dans  la  chaîne  opératoire  ordi-naire de la construction. Malgré cette apparente banalité, le regard de l’archéologue ne peut pas toujours en saisir la présence. Il faut en effet qu’il revête un caractère manifeste: il se voit, se repère, lorsque son matériau, sa forme, sa finition, détonne avec le reste de la maçonnerie. Il devient alors évident et nous rappelle son omniprésence dans le bâti. Observé comme le résultat d’un processus dont on perçoit difficilement toutes les étapes, le remploi ne procède pourtant pas d’une récupération hasardeuse. Les matériaux sont choisis, tout comme leur destination dans la construction. À ce titre, le choin de Fay – calcaire froid extrait des carrières du Bugey (Ain) –, fournit un exemple de remploi bien identifié dans les villes de Lyon (Rhône) et de Vienne (Isère). Abondamment utilisée dans les constructions monumentales  antiques,  cette  pierre  aux  qualités  recherchées  (facilité  de  polissage,  résistance  à  la  compression  et  au  gel,  modules  de  taille importante) est largement remployée dès l’Antiquité et tout au long du Moyen Âge. Le croisement de plus de 60ans de données archéologiques et de sources textuelles inédites permet de restituer une partie de la chaîne opératoire, depuis sa récupération jusqu’à sa nouvelle  mise  en  œuvre.  Son  étude  met  en  lumière  la  diversité  des  facteurs  qui  conduisent  à  ce  remploi:  ils  sont  esthétiques,  techni-ques  ou  encore  économiques.  Elle  permet  de  questionner  la  propriété  des  gisements  et  le  contexte  juridique  qui  encadre  ces  pratiques.  Derrière l’exemple du choin de Fay, l’économie du remploi peut être ainsi abordée dans toute sa complexité

The  reuse-recycling  of  objects  and  materials  is  a  phenomenon  frequently  identified  in  ancient  constructions.  However,  despite its apparent banality, archaeologists are not always able to recognize this practice. It can be seen and identified only when the material and its form and finishing deviate from the rest of the masonry. It then becomes evident and we are reminded of its ubiquity in buildings. Though the stages of the reuse-recycling process are difficult to perceive, this practice is not the result of random material recuperations. The materials are selected, as is their destination in the construction. The “choin de Fay” – a cold limestone extracted from  the  Bugey  quarries  –  provides  a  well-identified  example  of  reuse-recycling  in  the  cities  of  Lyon  and  Vienne.  Abundantly  used  in Antique monumental constructions, this stone with desirable qualities (ease of polishing, resistance to compression and frost, large pieces) was widely reused-recycled in Antiquity and throughout the Middle Ages. Based on a confrontation of more than 60 years of archaeological data and bibliographic sources, it was possible to reconstruct part of the chaîne opératoire (production sequence) from the recuperation of the material until its new use. This study thus reveals the diverse esthetic, technical and economic factors leading to reuse-recycling. It addresses questions concerning resource site ownership and the legal context surrounding these practices. The example of “choin de Fay” thus offers an opportunity to study the complexity of the practice of reuse-recycling.