今回もちょっとディープな内容。相手が冷めてきてしまったときのサインを心理学的にGAKUが解説するよ。 まずは自己閉鎖の心理というものからいくね 一番最初に自己開示について解説したよね。これは 個人的な趣味や自分の過去の話とかプライベートなことを オープンに話したほうが相手が親近感がわきやすく好意をもちやすいってことだったでしょ。また好意を持ってるや親しい人には自分から自己開示してさらに親しくなりたいって思うものだったよね さて自己閉鎖とは逆にあまり好意をもってない場合や距離をおこうとする場合の心理。自己開示とは逆で自分のプライベートな話しをしなくなったりあなたのことをあまりききたがらなくなったらヤバイです。 前は今日あったことやどーでもいいことたくさん話してたのに 最近あまり話さないし電話も短いなんて場合はキケン信号だよ(・ ・；) さらに話をしてるときにまばたきをぜんぜんしないでどこ見て
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今回のもてる心理学は、効果的なボディタッチの方法とアンカーというテクニックを紹介します。ちょっと怪しげなテクニックですけど上手くやれば使えるので実践してみてください、失敗しても責任はとりませんけど・・（笑） ◆アンカーとは？ まずはおさらいだけどアンカーってなにわかりますか？まだ読んでない方のためにざっくり言うとアンカーっていうのは特定の感情や反応などを自動的に引き起こす、一定の刺激（知覚による情報：視覚、聴覚、味覚など）のことをいいます。 よく例にだされるのがパブロフの犬の実験。実験の内容は、犬にえさを与えるときに、かならずベルを鳴らすようにしたんだ。これを何日間か繰り返したらベルをならしただけで犬がよだれを垂らすようになった。これは“ベルを鳴らす”→“えさを与える”→“よだれがたれる”っていうのを繰り返しているうちに“ベルを鳴らす”→“よだれがたれる”っていう条件づけがされたんだね。こ
言うまいと思えど、今日の忙しさ。 夏休みにはいったはずであるが、寸刻の暇もなく仕事をし続けている。 ３１日、終日原稿書き。 真夜中に日経から電話があり、『旅の途中』に寄稿したエッセイの原稿が「断定的すぎる」ので書き換えを要求される。 「日本属国論」という、このところ私が繰り返し論及している主題についてのものである。 「・・・である」と私が書いた箇所を「・・・という考え方もある」に書き換えてはどうかという。 面倒だが、とりあえずさらさらと改稿して送稿する。 しばらくして、それもダメで、こういうのはどうかという切り貼りした「案」を送ってくる。 これは私の文章ではない。 私の書いた文章ではないものを私の名前で新聞に掲載するのは、読者に対するある種の「詐欺」である。 これは受け容れられないので、原稿は没として、連載もこれで打ち切っていただきたいとお願いする。 この種の問題に遭遇することはもう何度目
またも日記の更新が遅れてしまった。 ご賢察のとおり、とっても忙しかったのである。 とりあえず備忘のために、この間の出来事を記しておく。 ８月４日。朝４時に起きて、角川書店のゲラを直し、そのまま宅急便で送稿。１０時から下川先生のお稽古。 １２時から合気道の稽古。 AERA の取材陣が二人、新人が一人（志木道場の人で、亀井先輩のお弟子さんである）、見学者が二人、ミネソタから帰ってきたおいちゃんと、その教え子のヘンリー・シブリー高校のタヨちゃん・・・とたいへん賑やか。 そのままわが家にて新入生歓迎コンパ。途中からヤベッチとクーとを相手にコイバナと結婚バナ（もう１０年くらいこればかりだ）。だんだん人だかりがしてくる。 ○ロ○エがゲロを吐く。新歓コンパとしてはたいへん珍しい事態である。山手山荘蟹ゲロ事件以来、わが家の宴会では「飲むなら吐くな、吐くなら飲むな」ということが家訓として掲げられており、これ
朝青龍の精神衰弱問題。実際に病んでるかどうかは知らないのでおいといて、それにしても、スポーツ界を含む芸能界って、病んでる人に異常に厳しいっすね・・・。TVとかみててひやひやします。 病んじゃった人と言えば朝青龍はもちろんのこと、朋ちゃん、明菜、雅子妃殿下（これは芸能とはちょっと違うか・・・）、他にも色々。 確かに。確かに、芸能人が奇行とかすると、実際おもしろいからついついニュース凝視しちゃうんだけどさ。にしてもこんな叩かれっぷりじゃおちおち静養してもいられないわなー。引退するしかない羽目になるんじゃないだろうか。 高島忠夫レベルまでいけば事情もあるし優しく扱ってくれるんだろうか？もしくは宗教に走ってみるとかすれば、ある程度の奇行は芸能界的に許されている気がする。
このノートPCはバケモノかっ!?――TWOTOP「VIP Note LX」：こいつ…違うぞ。装甲も、パワーも！（3/3 ページ） ゲーム系ベンチではSLIの性能を見せつける結果に 最後は恒例のベンチマークテストの検証で締めくくろう。今回はPCMark05、3DMark06、Final Fantasy XI オフィシャルベンチマーク Ver.3（Vana'diel Bench 3）に加えて、ホラー要素を盛り込んだFPS「F.E.A.R」の評価も行った。なお、評価機の構成は、実際の製品では選択できないCore 2 Duo E6700（2.66GHz）が搭載されていた（標準はE6600）。このため、ベンチマークテストの結果は、実際の製品とは若干違うことをお断りしておく。 それではPCMark05のスコアからチェックしていこう。総合スコアのPCMarksは6279という好成績を叩き出したが、さらに
「ハッカーというのは自分で“ハッカー”と名乗るのではなくて、いろいろやっているうちに人からそう呼ばれるもの」――。集まった500人を超えようかという聴衆に向かって、そう語り出したのは東京大学名誉教授の和田英一先生だ。日本の計算機科学分野のパイオニアで、最近ではハッピーハッキングキーボードの監修などで知られる和田先生こそ、“日本最初のハッカー”として知られる人物だ。和田先生の講演で幕を開けた軽量プログラミング言語イベント、「Lightweight Language Spirit」をレポートする。 週末が似合うLL言語 8月4日土曜日、東京・一ツ橋のホールでRubyやPHP、Pythonに代表される軽量プログラミング言語（以下、LL言語）のファンが集う年に1度のイベント「Lightweight Language Spirit」（以下、通称のLL魂を使用）が開催された。同イベントは2003年に「
コンテンツは現場にあふれている。会議室で話し合うより職人を呼べ。営業マンと話をさせろ。Web 2.0だ、CGMだ、Ajaxだと騒いでいるのは「インターネット業界」だけ。中小企業の「商売用」ホームページにはそれ以前にもっともっと大切なものがある。企業ホームページの最初の一歩がわからずにボタンを掛け違えているWeb担当者に心得を授ける実践現場主義コラム。 宮脇 睦（有限会社アズモード） 「今日は何の日だ」という彼女からのクイズの出題に背筋が凍った男性は多いのではないでしょうか。女性は「告白記念日」「交際1周年」などと記念日が好きで、その期待を裏切る男もまた多いと聞きます。 これは社会的評価を優先する男性には「パーソナル記念日」の価値がわからないからです。一方の女性は自分の価値・世界観を重視します（「女性」「男性」は性質的価値観のことで、戸籍上の性別とは異なります）。 ところでパーソナルな記念日
25年後の「最終版」［映画.com ニュース］ SF映画の金字塔「ブレードランナー」の製作25周年を記念して、リドリー・スコット監督が再編集に取り組んでいた「ブレードランナー ファイナル・カット」がこのほど完成。今年の第64回ベネチア国際映画祭（8月26日より開催）にてワールドプレミアが行われることが決定した。 「ブレードランナー ファイナル・カット」は、82年公開のオリジナル、92年公開の「ディレクターズ・カット」に次いで公開される「ブレードランナー」の“最終版”。公開25周年にあたる今年にDVD発売の照準を合わせて、監督のリドリー・スコット自ら、82年のオリジナル版フィルムにデジタル・リマスターや再編集を施したもので、部分的に追加撮影された箇所もあるというファン垂涎の“新作”だ。 完成したことを受けて同監督は、7月下旬に米サンディエゴで行われたComic-Conに登場し、「ファイナル・
自分の住む志太地域は大井川の堆積でできた平野部である。西へ向かうとその大井川。国道150号線の富士見橋（晴れた日には正面に富士が見える）を渡ると、上流側の川原に杭の残骸が目に留まる。かつての軽便鉄道駿遠線（籐相線）橋脚跡だ。 対岸の吉田町にも駿遠線跡は自転車道として残されている。その駿遠線跡（＝太平洋岸自転車道）をどんどん進んで、榛原、相良と海岸近くを抜けていく。御前崎が近づいて地頭方駅跡を越えた辺りから、ゆるやかに台地の坂を上がって進路は西へと転じる。人気の薄い細道を進んでいくと、道の両側に古ぼけた建物が目立つようになる。築30年ほどだろうか、入り口には重電メーカーやその関連会社の名前が掲げられている。奇妙に白っ茶けた家並みを駆け上がって下り坂に差し掛かると左手には大きな鳥居が見える。右手に進むと「お櫃納め」で有名な「桜が池」だ。鳥居まで差し掛かると、左手前方に巨大な建造物群が見える。
こういうこと書くと問題になるかな? 俺、学生の頃は、地質学が専攻だったんだけど。(といっても、かなり怠けていたので、今となっては、ほとんどなにもわからない ^^) 授業のときに、活断層調べるのが専門の先生がいて、(確か、当時は助手かなんかだったかな) その先生が雑談でこんなことを言っていた。 原発の下に活断層があると指摘したらヤクザに「殺すぞ」と脅された いつ、どの原発について、誰に何を指摘したのか、全くわからないんだけど、「原発の下に活断層がある」って話と「殺すぞと脅された」って話だけは鮮明に覚えている。 (※十数年前の雑談ですから、この発言の一字一句、全てが正しいと保証することはできませんので悪しからず) 新潟県中越沖地震（にいがたけんちゅうえつおきじしん）を引き起こした断層（だんそう）が、日本海の下から東京電力柏崎刈羽（かしわざきかりわ）原子力発電所のある陸地の直下まで延びていること
６月末日の久間元防衛相の「しょうがない」発言は国内で話題になった。しょうがないならディアボロ・ジンジャーでも飲めというお勧めも間に合わぬ内に彼は消えた。が、あの時の発言をちょっと振り返ってみる。同日の朝日新聞記事”久間防衛相、講演で「原爆投下、しょうがない」”（参照）より。 久間氏は「我が国の防衛について」と題した講演で、東西冷戦下で米国と安全保障条約締結を選択した日本の防衛政策の正当性を説明する際、原爆投下に言及した。 久間氏は「米国を恨むつもりはないが、勝ち戦と分かっていながら、原爆まで使う必要があったのかという思いが今でもしている」としつつ、「国際情勢とか戦後の占領状態からいくと、そういうこと（原爆投下）も選択肢としてはありうる」と語った。 ここで振り返ってみたいのは、久間の認識として「あの時、原爆使用という選択肢はあり得た」ということがあるとして、では、「これからも国際情勢によって
ストーリーからゲームへ ロリコンファル - IDEAS NOTE −浅田彰と、天才神話と、演出− 努力の没落を、大きな夢（世界征服や人類滅亡）を失って没落した悪役と結びつけて考えているところが、オタキング（岡田斗司夫さん）は流石ですね。 それはまさに、大きな物語が凋落する、という図式ですね。特定の価値を正当化する（メタ）言説が消失すると、欲望を未来に先送りしてまで努力する動機が失われるわけです。これは、虚構の中だけではなくて、現実の（格差）社会でも、似たようなことが起こっていて、虚構作品もそのような世相の変化を反映しているでしょう。 そういう変化を整理して、「ストーリーからゲームへ」という図式で捉えています。ストーリーは始めがあり終わりがありますが、ゲームは筋書きがありません。それに対応して努力型（成長型）主人公から、情報型主人公へ移行していると考えます。情報型主人公は規範意識を欠き、他者
「品格」だの「国技」だの「日本文化」だの、一見もっともらしい言葉だけど中身を問えば実体がない。むしろ日本人にとって都合のいい外国人と都合の悪い外国人を色分けする道具に使われているように見える。 僕にもそう見えます。 最初にサッカーしてる映像見たときには「そんなに楽しそうにしてちゃ、そりゃ怒られるだろ」とは思ったものの、あんなに皆して顔真っ赤にして（比喩だけど）怒り狂うほどのことかー？というのが正直な感想。遊んでたわけじゃない、といったら言いすぎかもしれないけど、政府に頼まれて出たチャリティーでしょう？いいじゃんかそれくらいー。と思ってしまいます。 ま、普通の力士なら「空気を読んで」たとえサッカーくらい怪我にほとんど影響なかったとしても自重するんでしょう。巡業に出れなくて残念がるファンにも配慮して。横綱としちゃあ、まぁそこは甘いんでしょうけどね。 にしてもカワイソーだなーと思う。横綱って地位
自分のオタク／サブカル文化圏がsuperiorでなければ困る人達 - シロクマの屑籠 「駄目だ駄目だ駄目だ、superiorじゃない、頭使わないコンテンツは俺の文化圏には不要！！」とかいちいち目くじらを立ててまわるという態度をとる人は、一体全体何を考えているのだろうか。 これって所為「業界人」の典型的な態度じゃないのかな。『ロックは“ただの音楽”じゃない！』とかね。 クリエイターもそうだけど、その周辺にいるプロデューサーとかディレクター、あとは批評家とか、そういう人達がよく使う言説だよね。もちろん、その目的はコンテンツの評価を背景に、自分たちや、自分たちの所属する業界／文化圏の影響力の強化して、社会的／経済的リソースの獲得量を増加させることなわけだけれど。 んでもって、彼らが「superiorであること」を訴求／要求するベースには、単純化すると『僕たちの文化圏はこんなに素晴らしいんですよ！
Why We Read Fiction: Theory of Mind And the Novel (The Theory And Interpretation of Narrative Series) 作者: Lisa Zunshine出版社/メーカー: Ohio State Univ Pr発売日: 2006/04/30メディア: ペーパーバック クリック: 11回この商品を含むブログ (2件) を見る これは英米文学の専門家であり，認知科学を文芸批評に応用しようとする分野の研究者である著者による，進化心理学的な視点もふまえた上での「何故ヒトは小説を読むのか」という本である． 認知科学を応用した文芸批評という概念自体，私にとっては新鮮な響きだ．まず私は文芸批評全般についてまったく無知である．また認知科学を応用した文芸批評が今日どのような状況下についてもまったくよく知らない．アメリカではそ
今回は日本における著作権法史のお話です。 copyrightに「版権」という訳をあてたのは、福沢諭吉です。 でもそれ以前にも似た概念はありました。江戸時代は「潤筆」と呼ばれてたようです。潤筆…とっても風雅な語感ですね。滝沢曲馬琴がもらったという記録が残っています。でも、それはベストセラー作家に対する任意の原稿料で、たいていは、まあ遊郭で出版業者から一日もてなされてどんちゃん騒ぎするくらいのものだったようです。 ちなみにこの頃の法制度は、出版業者の組合規定や奉行所の命令により、無断複製出版が禁じられていましたが、きっちりとした法律にはなっていませんでした。成立過程はイギリスと同様、出版社保護に力点が置かれていたということが興味深いですね。 さて明治に入り、出版条例が制定されます（明治2年）。これは図書の出版専売の免許制度でした。主として出版に関する取締法規というべきもので、これが明治8年に改
白田秀彰「ほんとうの知的財産戦略について（暫定公開版）」 http://orion.mt.tama.hosei.ac.jp/hideaki/pdf/trueheritage.pdf 今すぐ黙って読め。白田さんほど言葉の正しい意味で「ラディカル」な人を私はあまり知らない（内田樹さんもそうだけど、両者に共通しているのは、他人からは常にふざけているように見えるのにいつでも大まじめな点ではなかろうか）。 ウィルヘルム・プラーゲ―日本の著作権の生みの親 作者: 森哲司出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 1996/05メディア: ハードカバー クリック: 8回この商品を含むブログ (6件) を見る やーすごい。ある意味奇書。プラーゲ旋風のドキュメンタリーと思って読んでみたらこれが血湧き肉踊る一大ロマン。ほんのりお色気シーンすら盛り込まれた、日本に著作権を根付かせたドイツ人をめぐる波乱の物語。「歴
2007年08月09日02:15 カテゴリ書評/画評/品評Money 書評 - 提案営業の進め方 エム・アイ・アソシエイツ（MIA）広報部より献本御礼.... 提案営業の進め方 松丘啓司 ....なのだけど、「提案営業の進め方」を売るのに提案営業きちんとしないのは問題ありすぎではないか。 本書「提案営業の進め方」は、 エム・アイ・アソシエイツ（MIA）代表、松丘啓司による提案営業の入門本。確かに書いてあることは正しいのだけど、正しいだけで売れるのであれば、提案営業はいらない。 まず、本書の売り方。私宛に献本下さるということは、当然私の書評もまた提案営業の一環のはずなのだけど、奥付で8月10日付発行の本のリンクが未だにAmazonはおろか日経 Book Directにないというのはいったいどういうことか。これではいくら第一線の営業部員がいても、宝の持ち腐れではないか。 それでも、宣伝効果は期
IQってホントは何なんだ? 知能をめぐる神話と真実 スポンサード リンク ・IQってホントは何なんだ? 知能をめぐる神話と真実 「心理テストはウソでした。」の著者の最新作。 日本では知能について真正面から語ることがほとんどタブーになっている。この本の冒頭で紹介されているように、多くの人はＩＱという言葉は知っているが、何十年も前の古い知能検査法のイメージでとらえている。知能については漠然としか知らない。書籍もほとんどない。今の日本は、世界の知能研究の最新情報がほとんど入ってこない暗黒時代であると著者は嘆いている。 この本の前半では知能研究の歴史が語られている。 「1908年のビネ・シモン検査は、検査問題の難易度を年齢別にそろえるだけで、知能が1次元的に序列化できることを示したが、序列化を避けるために、精神年齢という言葉を使った。一方、スピアマンは知能が一般知能ｇと特殊知能ｓから構成されるとい
中島義道という人の本はふしぎである。読むとイヤな気持ちになる。でも、どこか説明のつかないおもしろさもあって、つい読んでしまう。それは「真実を抉るのはえてして不快である」ということの証左なのかも知れないけれど、やっぱり読後感はわるいのね。彼の「ひとを愛することができない」（角川文庫）という本は、今年読んだ中でいちばん後味のわるいものだったのだけれど、この本についてなにかを書こうとおもったら、それだけで鬱がやってきて止めた。ちょう鬱になったの。中島は偽善やタテマエを嫌うし、ある種の共感を強制されることをどこまでも拒否する。それが徹底しているので（葬式で泣く人を見ると不快だ、とまでいう）、こんなこと書いちゃっていいのかしら、すごいなあ、とおもいながらわたしは彼の本を読むことになる。「人間嫌いのルール」（PHP新書）も、かなり身も蓋もない内容でしたが、なるほどとおもいつつ読みました。 中島の人間嫌
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