Piemonte

From 1815 to 1831 the sabaudian court spent longer and longer periods in Genoa. Subsequently, Genoa became a sort of second State capital, and the Genoese aristocracy began to frequent the court: during the ancient Republic this representativeness did not exist. Only some families, however, were admitted to court. These few families were skilled to use the court to secure careers both in the army and in diplomacy. In mid 19th century these families were perfectly inserted in the service of the Sabaudian crown.

Il castello della Manta, nei pressi di Saluzzo, è un eccezionale scrigno della pittura cortese, autentico «tesoro piemontese». Reso unico dagli splendidi affreschi tardogotici che ne decorano le sale, considerati fra i più importanti d’Europa, è un’affascinante fortezza medievale trasformata nei secoli in palazzo signorile dalla nobile famiglia dei Saluzzo della Manta, che ne mantenne la proprietà per oltre quattrocento anni.
L’attuale fisionomia del complesso è infatti il risultato dei tanti ampliamenti e rimaneggiamenti operati nel corso dei secoli dai diversi discendenti della dinastia. Di particolare pregio è l’adiacente Chiesa di Santa Maria al Castello, di origine quattrocentesca. È di proprietà del Fai (Fondo Ambiente Italiano).

NW Italy (500 - 1 BCE) provides an interesting case scenario to explore methodological problems regarding issues of identity and ethnicity.  In an area with many long-distance contacts across the Apennines, Alps, and along the Po Valley, the question arises how the various forms of cultural interaction were shaping people’s sense of identity. One major concern is, of course, the nature of our evidence. To what extent do pottery types, imported luxury products, funerary rituals, coinage, writing, language, and religion really inform us about issues of ethnicity? Artefact assemblages, for example, seem to change constantly and significant changes that indicate new developments regarding self-identity need to be identified. The second problem concerns the role of external factors in this process. What impact did the Celtic ‘invasion’ – allegedly in 396 or 388 BC – and subsequent Roman domination really have on people’s identity?  Another issue concerns the development and nature of these identities: was there ever anything like a ‘Ligurian’ or ‘Celtic’ identity in Cisalpine Gaul? In this context, the term ‘Celtic’ is a convenient shorthand to describe people who wrote and spoke a Celtic language and used artefacts and practices of Transalpine origin. We also have to explore the heterogeneous and geographically diverse character of local ethnicities and the way how these identities evolved when
"ethne" became Roman-style municipalities
Otherness, state formation and ethnogenesis - How did these constantly re-negotiated local identities develop in an increasingly pan-Italian world? With increasing interaction across Italy we would perhaps expect to find a more ‘global’ Italo-Hellenic identity in the post-conquest period. Instead our evidence suggests a much stronger local identity, especially aspects that reflect a certain ‘Celticity’ in writing, coinage, and material culture, as well as the continuous use of rituals and artefacts that go back to the early Iron Age period. Roman presence  per se did not result in  people ‘imitating’ or ‘emulating’ the conqueror’s culture, but their integration in Roman  political and military structures and their involvement beyond their local sphere of influence seems to create the wish to demarcate themselves by a stronger identity.

Lo spazio e il tempo della pallapugno (rielaborazione di quanto pubblicato in Bollettino della Associazione Culturale Comunità di Villaregia, VI -VIII, 1995-97, n. 6-7-8) Gli avversari cercano di respingerla, e così la palla va da una parte all'altra finché non resta a terra sul campo. Questo gioco dà occasione a degli atteggiamenti degni d'essere scolpiti nel marmo.

Le vicende della provincia di Cuneo, qui esaminate in un arco temporale senza limiti, vengono suddivise -per comodità di trattazione- nei capitoli relativi  a «La geografia», «La storia», «L'arte», «L'economia», «Le città» (Cuneo, Alba, Bra, Fossano, Mondovì, Saluzzo, Savigliano), «La cultura», ed affrontate, con schede sistematiche dedicate ad argomenti e personaggi distintisi particolarmente, da oltre cento studiosi nelle loro specifiche competenze. La complessità della provincia di Cuneo, ricca di diversificazioni e ricchezze epocali, viene messa in evidenza in modo semplice e discorsivo, senza la pretesa dell'esasutività ma con lo spirito, comunque, di tentare di dare un po' d'ordine e comprensione ad una notevole massa di argomenti

La rara raccolta di grano avviata da Vincenzo Stevano tra Ottocento e Novecento, depositata presso il Comune di Savigliano e purtroppo in condizioni di pessima conservazione, sta per essere rimessa in ordine. Nel corso degli anni ha subito gravi danni, ma ciò che resta è sufficiente per comprendere il valore ed il significato della raccolta, che in origine sommava ad oltre duemila qualità di grano diffuse in tutto il mondo e sperimentate dallo Stevano sui terreni di sua proprietà nel territorio di Savigliano. Un patrimonio importantissimo «che per l'agricoltura biologica contemporanea possiede il medesimo valore che la cappella Sistina riveste nell'arte»

Il Castello di Moncalieri è stato certamente una delle più rilevanti fra le residenze sabaude che circondano la città di Torino. Se si guarda alla sua funzione d'uso - essere abitazione per periodi più o meno lunghi di sovrani e principi sabaudi - si può dire, anzi, che sia stata la più importante. Altre svolsero tale funzione per periodi intensi, ma brevi, mentre  il castello di Moncalieri fu abitato dai Savoia per quasi cinque secoli: dalla metà del Quattrocento al 1926, dalla duchessa Jolanda alla principessa Letizia. Il saggio restituisce la storia del castello come sede della corte sabauda nei periodo forse di maggior splendore della storia dei Savoia.

La condizione urbana come fenomeno pervasivo 1 1 -1 4 s e t t e m b r e 2 0 1 9 | B O LO G N A IX CONGRESSO AISU programma / program The global city The urban condition as a pervasive phenomenon S e p t e m b e r 1 1 t h -1 4 t h , 2 0 1 9 | B O LO G N A

Sarà dedicato alla presentazione dell’Archivio digitalizzato per i documenti riguardanti la Storia del Marchesato di Monferrato, l’Incontro che si terrà presso la Sala Consiliare del Comune, via Goffredo Mameli n. 10 Casale Monferrato - giovedì 23 febbraio 2017 con inizio alle ore 17,30.
L’incontro dedicato all’Archivio storico del Monferrato è organizzato dal Circolo Culturale “I Marchesi del Monferrato” con il Patrocinio del Comune di Casale Monferrato.
L’incontro sarà aperto dal saluto dell’Assessore Daria Carmi, seguirà l’intervento di Roberto Maestri.
A conclusione di un intenso lavoro, avviato nel 2011, è stato attivato il Centro di documentazione storico digitale Archivio Monferrato raggiungibile all’indirizzo www.archiviomonferrato.com – sottolinea Roberto Maestri, presidente del Circolo Culturale “I Marchesi del Monferrato” - Associazione che ha ideato il progetto realizzato dalla Linelab di Alessandria con il sostegno della Regione Piemonte, della Fondazione Cassa di Risparmio di Alessandria e della Fondazione CRT.
Oltre duemilacinquecento schede sono già disponibili per la consultazione. Un lavoro che permette, già oggi, di ottenere un quadro completo delle oltre cinquecento località storicamente appartenute al Monferrato e delle biografie dei suoi Marchesi e Duchi, mentre procede la schedatura degli edifici (fortificati e religiosi), delle monete, delle opere d’arte e, soprattutto, delle innumerevoli pubblicazioni (libri e saggi) che trattano tematiche legate al Monferrato. Prossimamente il Comitato Scientifico si occuperà della gestione dei regesti, degli statuti e dell’inserimento dei link dei principali documenti che rinvieranno ai siti degli Istituti depositari (in primo luogo gli Archivi di Stato competenti). Si tratta di un immenso lavoro che, nei prossimi anni, permetterà al portale di contenere decine di migliaia di schede. 
Il Comitato Scientifico è composto dal responsabile Pierluigi Piano e dai collaboratori: Paolo Balbarani, Giorgio Dell’Oro, Walter Haberstumpf, Roberto Maestri, Manuela Meni, Giancarlo Patrucco, Blythe Alice Raviola, Dionigi Roggero, Sergio Schiavi. La segreteria è curata da Nadia Ghizzi, mentre Cinzia Montagna cura l’ufficio stampa e comunicazione.
L’accesso al portale consente, previa la registrazione gratuita, la possibilità di consultare tutti i materiali, in alcuni casi, liberamente scaricabili. Gli Utenti potranno interagire con il Comitato Scientifico anche utilizzando la messaggistica disponibile in ogni singola scheda; si ritiene, infatti, fondamentale fornire osservazioni e integrazioni.
Grazie al suo innovativo portale il Circolo Culturale “I Marchesi del Monferrato” rende disponibile uno strumento fondamentale, non solo per ricercatori e studenti, ma anche per promuovere turisticamente il Monferrato, accedendo a contenuti scientificamente corretti. 
“La finalità dell’Archivio è di contribuire alla crescita del territorio Monferrato in una prospettiva integrata fra ricerca scientifica e promozione territoriale – spiega Maestri -. I contenuti inseriti possono essere fruiti non soltanto in ambito strettamente scientifico, ma anche per la realizzazione di itinerari ed eventi di valorizzazione”.
L’Archivio mette a disposizione del pubblico un patrimonio di informazioni che riguardano oltre sette secoli di una prestigiosa storia, oggi più che mai attuale, considerando le opportunità che l’Europa e l’UNESCO offrono al nostro territorio.

ll libro ripercorre la storia di Giovanni Virginio Schiaparelli, l'insigne astronomo italiano, indagando, attraverso i testi di più autori, le diverse fasi della sua attività umana ed esplorativa: dalla fanciullezza e gioventù saviglianese alla prolungata direzione dell'Osservatorio di Brera, attraverso le scoperte compiute durante le opposizioni di Marte ed i numerosi suoi lavori scientifici pubblicati in tutto ilo mondo (qui ordinati per la prima volta in modo sistematico)

""It's quite hard to analyse the history of a village founded around a missing monastery when there are few papers, too late, and is impossible compare the results with any archeological research.
So we have to study and try out different traditional knowledges and local histories, finding anomaly and affinity with others research about cloister's history of the same period.
Who founded it, why the fructuariensis order manage it, is the cloister the first antropic mark in this land?
Sometimes what is missing gives us the anwer to our questions as much as something in plain sight.""

Nella tradizione culturale del medioevo europeo, all'incrocio tra le forme espressive colte e quelle popolari, una nuova ed improvvisa presa di coscienza della realtà della morte, evento ineluttabile, diede origine a tutta una serie di forti tensioni, estrinsecantesi a livello individuale e corale, collimanti in inusitate manifestazioni, riti liturgici e processionali, forme artistiche e folcloriche 1 • L'incertezza del domani, unitamente ai pericoli della vita quotidiana, come è stato notato, si fusero con una ricerca ansiosa di una impossibile scappatoia al triste appuntamento. « En ces temps d'inquiétude morale et de troubles politiques, où nul ne se sent assuré du lendemain, où les émeutiers, dans les villes, les bandes armées, dans les campagnes, pillent et massacrent à l'envi, la présence de la mort force l'attention cles vivants » 2 • All'interno di questi modi tipici del sentire culturale e sociale di quei tempi, si collocano le rappresentazioni popolari e le conseguenti raffigurazioni delle « Danses Macabres », che dalla Francia, con documentazioni a partire dal 1424, si estesero a pressoché tutti i paesi limitrofi, sino alle prime decadi del XVI secolo.

in Carlo Fedele Savio, «Come la fenice - Romanzo storico piemontese» (a cura di Luigi Botta).
Forse non è il caso di «scomodare» Edoardo Calandra ed il suo romanzo «La bufera», mai sufficientemente esaltato dagli amanti della letteratura nazionale, vero capolavoro di cultura subalpina pubblicato sul finire dell'Ottocento, ma quello che Carlo Fedele Savio indica come «romanzo storico piemontese» e pubblica nel 1929 con il titolo «Come la fenice» non è certamente da meno e sicuramente, all'apparenza ma anche nella sostanza, con il capolavoro di Calandra ha molti tratti in comune. La vicenda storica, che per il Calandra è quella legata all'epoca della Rivoluzione francese e che per il Savio ripercorre i passi di vicende seicentesche all'ombra dei Savoia; quella territoriale, che si interpreta per entrambi gli autori al confine subalpino tra cuneese e torinese, dove la provincia si fa tangibile ma mantiene costante quel clima di periferia del regno che rappresenta un «unicum» in quanto a tradizioni popolari e a spirito di costante stimolo economico, politico e sociale; quella storica, che interpreta in modo romanzato passi estremi, anche incredibili, di una realtà che la storiografia ha codificato in tante altre sedi e che il cittadino comune, lontano dai testi eruditi, non ha mai affrontato e quindi non conosce.
Il Savio è un sacerdote, è saviglianese, consuma a Saluzzo il suo mandato sacerdotale, diventa canonico della cattedrale, scrive, scrive, scrive, pubblica tutto il pubblicabile e rende omaggio, coi suoi libri, al territorio che lo ospita, cioè Saluzzo, a quello che gli ha dato origine, appunto Savigliano, a quello cui appartenne la famiglia, Piasco e la valle Varaita: diventa un instancabile scrittore che, vivendo a lungo (nasce nel 1857 e muore nel 1948, ultranovantenne) ha l'opportunità di raccogliere il suo pensiero, anche con temi sovente non proprio pastorali, in una gran quantità di libri, opuscoli, estratti, discorsi ed altro, che forse nessuna biblioteca al mondo possiede in modo esaustivo. La scrittura, come per molti altri sacerdoti dei suoi anni, è uno sfogo che legittima l'ozio del tempo libero e che gli offre l'opportunità di mostrarsi come interprete colto, destinato ad un interesse popolare, di storie e circostanze diversamente relegate alla memoria, e basta.
«Come la fenice» è un grande atto d'amore alla sua terra. Prende lo spunto da una vicenda che Luigi Cibrario affronta in una decina di pagine nella «Storia di Torino» del 1846 e la racconta indagando nel dettaglio usi, costumi, famiglie, storie, della nobiltà e del popolo che abita il nord del territorio cuneese e che si rapporta quotidianamente con il centro del potere torinese. I luoghi sono quelli che conosciamo. Ruffia, dove i Cambiani hanno la loro residenza; Savigliano, dove la storica nobiltà dei Beggiami, dei Crotti, dei Galateri, dei Cravetta, dei Taffini, dei Ruffino e di molti altri, incrocia lo spirito un po' perverso ed altezzoso del commendator Pasero e dell'abate Castiglione; Lagnasco, rifugio dei Tapparelli e terra di cultura multipla; Torino, dove la corte di Carlo Emanuele, prima, e di Vittorio Amedeo e Madama Cristina, poi, rappresentano il tentativo subalpino di sdoganarsi e proiettarsi in spazi europei più ampi.
La storia che il Savio racconta è una storia di invidia, dove la sete di potere, il desiderio di arricchimento, le ambizioni personali prendono il sopravvento mostrandosi come soluzioni a lotte intestine che caratterizzano gli alti livelli della politica piemontese. Il commendator Pasero, con casa sulla piazza Vecchia a Savigliano, insieme all'abate Castiglione, benedettino presso San Pietro (anche il Manzoni dedica a costui qualche passo nella storia di Renzo e di Lucia), si mettono in testa di sopraffare, d'accordo col conte Masserati, il cardinal Maurizio ed il benestare di Madama Cristina, il presidente Cauda, l'uomo fidato di Vittorio Amedeo. E colpiscono ovunque, soprattutto a Savigliano ed a Torino, senza guardare in faccia alcuno e portando alla galera il mite ed attento governatore di Savigliano, conte Ruffino di Diano. Una tresca incredibile che si consuma, in modo drammatico e con un finale a sorpresa che lascia tutti esterrefatti, tra storie d'amore, passioni coinvolgenti, desideri repressi ed anche piacevoli ed illuminanti episodi. Ci sono tutti gli elementi per una storia romanzata (che lascia poco spazio all'invenzione ed alla fantasia) che racconta, anche nel linguaggio, come si viveva nel Seicento in terra piemontese (in appendice sono riprodotte tre lettere dal carcere dell'abate Castiglione, che appartengono alla Fondazione Crs di Savigliano).
Del libro originale non rimangono che tre copie in tutta Italia. L'associazione saviglianese Cristoforo Beggiami, continuando nel suo lavoro di sensibilizzazione culturale, ha provveduto a ristamparlo. Affidandone la cura a Luigi Botta, che ha disseminato il testo di annotazioni in calce, che segnalano, puntualizzano, criticano e correggono ogni passo principale, conferendo autorevolezza al testo storico del Savio. Un volume la cui lettura è piacevole, curiosa e molto appassionante.

À la Renaissance, les Alpes occidentales sont un lieu « de nulle part », un espace à la fois rêvé et vécu par les hommes. De nombreuses sources renseignent sur les différents discours portant sur la montagne. D’un côté, les récits de voyage et les cartes anciennes traduisent l’émergence de regards exogènes de la part des humanistes et des soldats qui, lors de leurs traversées du massif, font l’apprentissage des réalités du terrain. D’un autre côté, les légendes et les discours princiers véhiculent des représentations tantôt terrifiantes, tantôt élogieuses d’un espace fantasmé par les autochtones, politisé par les souverains. Toutes ces sources poussent à reconsidérer la Renaissance comme une période de transition entre rêves et réalités, deux termes à mettre au pluriel tant les expériences et les pratiques dans les Alpes sont diverses. Par une approche plurielle – littéraire, culturelle, militaire et politique – de la montagne aux XVIe et XVIIe siècles, cet article entend montrer que les montagnes deviennent un espace faisant l’objet d’une appropriation à mesure que se construit un savoir géographie alpin, bien que persiste un imaginaire contredisant les pratiques empiriques du terrain.

L'image de la Maison de Savoie, dynastie alpine par excellence, a été longtemps liée strictement à la montagne, comme le témoignent les expressions « roi des Alpes » ou « roi des Marmottes », utilisées pendant plusieurs siècles pour désigner les souverains de cette lignée. Dans les pages suivantes, je chercherai à reconstruire l'évolution de ces représentations, en m'arrêtant notamment sur leur caractère politique. Ces deux épithètes apparaissent radicalement différentes, voire opposées : alors que l'expression « roi des Alpes » possède un caractère positif et fut voulue par la cour de Savoie, « roi des Marmottes » avait de toute évidence une signification ironique. D'ailleurs, ce n'est pas par hasard si elle fut créée dans la France des Bourbons et utilisée surtout à l'époque révolutionnaire. Cela dit, une certaine ambiguïté plana toujours – surtout en France – sur ces deux appellations, à tel point que la première prit parfois un accent péjoratif et la seconde s'adapta à des situations très différentes les unes des autres. « Roi des Alpes » : les montagnes comme remparts

Vitalità, morte e miracoli dell'occitano a cura di Aline Pons Atti del Convegno del 26 Settembre 2015 Scuola Latina di Pomaretto Musica occitana e vitalità (socio)linguistica: alcuni esempi di area piemontese Silvia Giordano Il tema della musica occitana è stato al centro del convegno «Dal folk al pop. La musica occitana fra tradizione e nuovi generi» che si è tenuto nel settembre 2014 presso la Scuola Latina di Pomaretto nell'ambito della Giornata delle Lingue Minoritarie (gli interventi sono confluiti in PONS 2015). In quell'occasione l'argomento è stato sviluppato da un punto di vista soprattutto etnomusicologico ed è stato affrontato in rapporto al più generale fenomeno del folk revival; a partire dalla discussione e dall'analisi di alcune questioni relative alla musica occitana tradizionale, al recupero della tradizione musicale che ha sviluppato «il nucleare itinerario della rinascita musicale» (RASCHIERI, 2015: 44) e ai nuovi canali di diffusione della cosiddetta musica occitana

È vietata la riproduzione, anche parziale, non autorizzata, con qualsiasi mezzo effettuata, compresa la fotocopia, anche a uso interno e didattico. L'illecito sarà penalmente perseguibile a norma dell'art. 171 della Legge n. 633 del 22.04.1941 ISBN 88-7694-971-5 Al termine del lungo e impegnativo lavoro che si è reso necessario per la stesura di questo libro, mi sembra importante ringraziare le molte persone che a vario titolo hanno contribuito alla sua realizzazione. Prima di tutto gli altri autori, che con passione hanno partecipato al riordino dell'archivio, hanno fatto ricerca e scritto: Daniela Cabella, archivista di Tortona; Marco Milanese, bibliotecario e storico locale; Simona Ballestrero, bibliotecaria di Novi Ligure; Italo Cammarata, storico e ricercatore d'archivio. Poi voglio ringraziare Stefano Gazzaniga, che ha lavorato tanto per la realizzazione della Collezione digitale novese e per la valorizzazione del catasto Zandrino. Virginia Alliano e Matteo Clerici, che hanno collaborato alla trascrizione degli atti. Francesca Cattina, che con pazienza e sensibilità ha impaginato questo libro. Devo un sincero ringraziamento a Gian Maria Panizza e a Gilda Pastore, che mi hanno messo a disposizione le carte novesi conservate presso l'Archivio di Stato di Alessandria, e a Piergiorgio Simonetta, che mi ha permesso di consultare i documenti riguardanti l'Archivio comunale di Novi Ligure della Soprintendenza archivistica per il Piemonte e la Valle d'Aosta. Rivolgo un ringraziamento particolare a Paola Caroli che ha acconsentito a scrivere la prefazione al volume. Infine, non posso non esprimere la mia gratitudine all'Amministrazione comunale di Novi Ligure, che ha creduto in questo progetto e che ha promosso la pubblicazione dei primi risultati. L'Autore

Con il titolo «Savigliano: l'ambiente e le sue tradizioni», nel 2006 vedeva la pubblicazione sul primo volume della «Storia di Savigliano. Il '900» (a cura di Sergio Soave), da p. 513 a p. 574, un saggio (redatto con la collaborazione di Tomaso Giraudo) semplificativo di una storia ambientale ed ecologica della città di Savigliano. Tale saggio era tratto da uno studio più ampio, dal titolo «Una svolta per l'uomo, l'ambiente ed il territorio» (autore Luigi Botta), ridotto per necessità editoriale, che qui si offre nella sua totalità. Lo studio indaga, con un approccio ragionato e complessivamente esaustivo, gli aspetti che attraverso la conoscenza ed il rispetto dell'ambiente caratterizzano lo sviluppo di un territorio che all'ambiente ed alle sue prerogative deve tutta la sua storia. Partendo da quelli che sono gli aspetti storici (per necessità limitati al solo Ottocento), per approfondire via via quelle che sono le caratteristiche che più di altre hanno determinato il felice connubio tra città e territorio, ambiente e territorio. Dedicando ampio spazio al tema dell'acqua – all'origine di Savigliano – così fortemente presente con i tre corsi principali, i torrenti Maira, Mellea e Varaita, ed il variegato e ricchissimo reticolo di presenze minori, che da sempre ha ricoperto il territorio contribuendo a fertilizzare il terreno e a rendere prezioso il tema del raccolto stagionale. Ai tre corsi d'acqua principali sonoi dedicati altrettanti capitoli di approfondimento, che anticipano la storia del felice rapporto tra l'acqua e il cittadino, affrontata indagagando tutto ciò che – l'ambiente, il lavoro, le tradizioni – ha trasformato in modo particolarmente proficuo nel tempo la condivisione territoriale di elementi naturali, antropizzazione e necessità di sviluppo umano. Non si tratta soltanto di una lettura romantica del fenomeno ambientale: lo studio affronta anche gli argomenti legati all'attualità ed alle necessità odierne: l'inquinamento dell'aria, del suolo e del sottosuolo, i rifiuti urbani, la trasformazione del paesaggio, il verde urbano, le scelte umane, la tutela, la riduzione della fauna e della flora e le iniziative che, con le diverse battaglie di salvaguardia, tendono a ristabilire un clima di equilibrio puntando la salvaguardare il patrimonio ambientale.

Oltre ad elencare -in ordine cronologico, come un vademecum di facile consultazione- i quasi mille titoli che caratterizzano l'editoria riguardante la città di Savigliano, i suoi residenti ed i suoi nativi, nel corso del Novecento, il testo indaga il fenomeno tipografico nell'arco del secolo, esaminando le diverse situazioni societarie che portano alla nascita di nuove aziende -tipografiche ed editoriali- ed indagando il proliferare di testate giornalistiche -specializzate e non- che caratterizzano l'intensa attività pubblicistica territoriale prima e dopo le due guerre mondiali

SULFUR SPRINGS IN THE “GRUPPI DI VOLTRI” OPHIOLITE COMPLEX (ITALY)

The Voltri Group is an Alpine-type ophiolite complex, which have been affected by the Alpine orogenesis and the consequent metamorphism, that completely canceled  the stratigraphic relationships and gave rise to important green schist facies modifications which often make it difficult to recognize the original nature of the rocks.  The most important forming lithotypes are: lherzolites, serpentintinites, metagabbros, prasinites, amphibolites, quartzites, shales: acid crystalline schists are present along the western margin.

Metallic oxides and sulphides are scattered in all lithotypes and locally form discrete massive bodies, such as concentrations of pyrite and chalcopyrite, with other sulphides and sulphosals, in prasinitic rocks and in contact between these and calcescists. However, the most interesting mineralizations are the hydrothermal quartz veins in alterated serpentinites, that form small deposits know in ancient Italian literature as “ydrothermalites”, to day better know as “listwaenites”, or “listvenite” and similar, derived from Russian word.  These are stock-work type deposits, mainly composed by quartz and Ca-Mg carbonates with gold, pyrite, chalcopyrite, galena, sphalerite, tetrahedrite, pyrrhotite, and nickel sulphides, cementing crushed breccias near the contact between ultramafics and metabasites, or cutting serpentinites near the above contact. 

The presence of a few sulfur springs was known, many others have been identified by the author, and have been analyzed in order to study the relationship with the mineralizations genesis. In particular, the H2S content was analyzed at the source, with the innovative method of  GOLTELMAN (1974), in the laboratory the contents of the main elements were then analyzed.  All such springs show very similar chemistry; they are medio-mineral  type, and can be comprised in a family of sulfur-alkaline springs on the basis of  their dissolved substances. Some hydrogeological and geochemical conjectures on the origin of the springs, with particular  regard  to  the  H2S,  are  proposed.  The  formation of this one is not attributed  to biogenic  processes,  but  to  chemical  reactions  promoted by the abundance of metalliferous sulfides.

Another sulfur spring, flowing out from cenozoic sediments very close to the Voltri Group, shows different  chemistry and  can  be  comprised  in  a family  of  sulfate-alkaline  earth springs.

Questo studio racconta la storia di una “emigrazione dimenticata”; un esodo “al contrario” rispetto a quelli che hanno caratterizzato la storia, non solo italiana: un’emigrazione dal Nord al Sud.
Ricostruire vicende accadute oltre 900 anni fa non è un compito agevole: la documentazione in area piemontese e ligure è quasi inesistente; mentre quella in ambito siciliano non è sempre attendibile.
Risulta inoltre particolarmente difficoltosa la ricostruzione della genealogia di alcune delle famiglie Aleramiche trasferitesi in Sicilia; in particolare quella dei Lancia che ebbe in Bianca (figura approfondita in passato attraverso gli studi promossi dal compianto Renato Bordone) e in Galvano, i personaggi più influenti di un casato ancora ben radicato nell’isola.
La migrazione degli Aleramici e dei Lombardi in Sicilia proseguì – in modo consistente – almeno fino al Trecento, in un’epoca che vide la Sicilia interessata dalla dominazione di diverse dinastie: Arabi, Normanni, Svevi, Angioini e Aragonesi. Si trattò di una migrazione “pacifica” che interessò, principalmente: nobili in cerca di affermazione, commercianti, allevatori, contadini (di particolare interesse la presenza di vignaioli) e, ovviamente, avventurieri.
La consistente presenza Aleramica nell’isola ha prodotto una contaminazione anche in ambito linguistico, ancora presente ai nostri giorni: la lingua Gallo-italica.
Riscoprire la Storia non vuol dire limitarsi all’analisi dei documenti, ma significa creare le premesse per nuove ed importanti opportunità: in ambito turistico attraverso la creazione di percorsi utili alla valorizzazione dei luoghi siciliani, liguri e piemontesi in cui vissero gli Aleramici; ed in ambito enogastronomico tramite i prodotti che si affermarono in epoca medievale e che ancora oggi rappresentano delle eccellenze per i rispettivi territori.
Questo libro intende anche promuovere il progetto Aleramici in Sicilia, avviato nel 2017 dal Circolo Culturale “I Marchesi del Monferrato” – sostenuto dalle regioni Piemonte, Sicilia e Liguria – fortemente voluto da Fabrizio Di Salvo e dall’Autore. Il progetto intende creare un contenitore che permetta a territori, che oggi si presentano profondamente diversi, di ritrovarsi in un programma di respiro internazionale, nel rispetto delle tradizioni di una Sicilia che, in epoca medievale, rappresentò un vero “laboratorio” di accoglienza.
Desideriamo dedicare questo libro alla persona che per prima ha colto le potenzialità di una riscoperta dei rapporti tra l’area piemontese e ligure con la Sicilia: l’indimenticato Raoul Molinari – fondatore dell’Accademia Aleramica – che, dal 2006, promosse una serie d’iniziative in ambito convegnistico, turistico e che, per primo, tornò nell’isola per ripercorrere un “viaggio nella memoria”; il progetto Aleramici in Sicilia rappresenta il frutto dell’impegno di Raoul, interrotto nel dicembre 2009 a seguito della sua dolorosa scomparsa.
Numerosi sono gli studiosi che collaborano al progetto ed hanno contribuito anche alla stesura di questo lavoro; desidero citarle in ordine rigorosamente alfabetico: Francesco Barone, Ezio Barbieri, Henri Bresc, Alessandro Carassale, Diego Ciccarelli, Marco Devecchi, Nadia Ghizzi, Maurizio Alberto Carlo Gorra, Walter Haberstumpf, Salvatore Mangione, Vincenzo Moretti, Antonio Mursia, Riccardo Musso, Francesco Scalfari, Francesco Paolo Tocco.
Nella terza di copertina sono ricordate le numerose Istituzioni – in particolare l’Associazione per i Paesaggi Vitivinicoli di Langhe Roero e Monferrato – che, sempre più numerose, collaborano al progetto; ricordo, inoltre, Vercelli Web che ci aiuta nella promozione e il Castello di Brolo che ha messo a disposizione, dell’Associazione che presiedo, l’indispensabile struttura logistica per operare in Sicilia.
Un fondamentale ringraziamento spetta al Consiglio di Amministrazione della Fondazione Cassa di Risparmio di Alessandria che, anche in questa circostanza, ha assicurato l’indispensabile sostegno economico al progetto.

Collana “Studi sul Monferrato”
Febbraio 2018
100 pagine con illustrazioni
Formato: 16 x 24 cm.
Prezzo: Euro 12,00 (i.i.)
ISBN 978–88–97103–10–3
Il Volume è disponibile esclusivamente richiedendolo all’Editore:
Circolo Culturale “I Marchesi del Monferrato” e-mail: info@marchesimonferrato.com

La tesi indaga la presenza di una matrice biblica all’interno dei racconti contadino-langaroli di Beppe Fenoglio. Il lavoro si articola in due parti principali: la prima è volta a ricostruire il rapporto tra lo scrittore e la religione; la seconda invece analizza le situazioni e le immagini scritturali che emergono dalla lettura dei racconti. Nello specifico, la prima parte ripercorre da un lato le scelte di vita di Fenoglio, professatosi laico, ma continuamente a contatto con gli ambienti religiosi albesi; dall’altro lato indaga le origini della profonda conoscenza della Bibbia che caratterizza lo scrittore. Di qui emergono tre fili conduttori fondamentali per delineare gli interessi religiosi di Fenoglio: l’affinità con l’ideologia protestante e puritana, sempre da considerarsi in chiave storica; i legami d’amicizia con le personalità più illustri dello scenario albese dell’epoca, nonché interpreti innovativi della Bibbia, come Chiodi, Corsini, don Bussi e monsignor Rossano; l’amore per la letteratura inglese secentesca e per autori come Donne, Milton e Bunyan, molto attenti alle Sacre Scritture. La seconda parte del lavoro affronta i racconti in cui le suggestioni bibliche sono maggiormente evidenti, sottolineando anche gli elementi infernali o edenici che li attraversano. Infine, una sezione è dedicata al progetto di sceneggiatura cinematografica, non concluso dallo scrittore a causa della morte precoce, ma denso di riferimenti biblici, come la lotta fratricida tra Caino e Abele che Fenoglio traspone nello scenario delle Langhe.

Convegni tenutisi a Torino e a Mantova durante le manifestazioni per ricordare il passaggio del Monferrato dai Gonzaga ai Savoia. I saggi qui pubblicati intendono ripercorrere alcuni dei momenti che caratterizzarono quel periodo storico: dall'analisi del complesso quadro politico europeo ad un'analisi tesa a meglio sviscerare la complessa e controversa figura di Ferdinando Carlo Gonzaga-Nevers, dall'interessante e corposa iconografia del duca e delle sue consorti, fino a giungere alla sua autopsia attraverso la lettura di un documento di notevole valore storico e scientifico, il tutto completato da un contributo sulla monetazione dell'ultimo periodo dell'esistenza autonoma del Ducato di Mantova e di Monferrato. La lettura dei testi aiuterà a meglio comprendere il significato di quel 1708, anno che rappresentò il momento culminante del lungo processo sabaudo teso all'assimilazione del Piemonte orientale, fondamentale punto di partenza per il successivo processo di unificazione italiana che sarà ricordato il prossimo anno in occasione del suo 150° anniversario.

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Elenco alfabetico dei caduti presi in esame durante la ricerca GRADO COGNOME E NOME REPARTO LUOGO DECESSO/CAUSA DATA COMUNE DI ORIGINE SERGIO PEDEMONTE Elenco alfabetico dei caduti presi in esame durante la ricerca GRADO COGNOME E NOME REPARTO LUOGO DECESSO/CAUSA DATA COMUNE DI ORIGINE SERGIO PEDEMONTE Elenco alfabetico dei caduti presi in esame durante la ricerca GRADO COGNOME E NOME REPARTO LUOGO DECESSO/CAUSA DATA COMUNE DI ORIGINE SERGIO PEDEMONTE Elenco alfabetico dei caduti presi in esame durante la ricerca GRADO COGNOME E NOME REPARTO LUOGO DECESSO/CAUSA DATA COMUNE DI ORIGINE SERGIO PEDEMONTE Elenco alfabetico dei caduti presi in esame durante la ricerca GRADO COGNOME E NOME REPARTO LUOGO DECESSO/CAUSA DATA COMUNE DI ORIGINE

Il primo ed organico tentativo di lettura del pellegrinaggio italiano a Compostella data al1970, quando Jole Scudieri Ruggieri pubblicò un importante saggio che faceva il punto della situazione allora conosciuta e studiata (1l. Partendo dalle osservazioni del Rajna (1892) "moltissimi si muovevano dalla Spagna per venire a san Pietro, molti dall' Italia per andare a san Iacopo" (2) e da quelle quasi opposte del Farinelli (1894) "La Francia, la Germania e l'Inghilterra ci tramandarono a varie epoche curiose memorie ... peròche dei viaggi a ComposteZZa l' Italia non ha che vaghi ricordi" (3), la studiosa, dopo un attento lavoro di ricerca, metteva in risalto gli itinerari più importanti seguiti da pellegrini italiani in un discorso attento alla presenza di "hospitales", chiese, titoli e Ordini Militari operanti sulle principali vie di pellegrinaggio, nella nostra penisola durante il periodo medievale. Punto di forza della sua interpretazione delle pellegrinazioni jacopee, relativamente all'Italia, era l'idea che "la ... documentazione che siamo riusciti a raccogliere si riferisce prevalentemente a località situate lungo le vie francigene o non lontane da esse, il che induce a pensare che la diffusione della devozione del santo e l' esortazione al pellegrinaggio partissero a preferenza da quanti si recavano a ComposteZZa o di là tornavano o venivano in Italia per raggiungere Roma e il santuario sul Gargano" (4).

Sono complessivamente 256, suddivise in 48 sezioni, le lapidi storiche di Savigliano censite e documentate dall'aprile 1983 all'aprile 1987 sul mensile «Natura Nostra» in un lavoro sistematico curato da Vico Ferrero e realizzato insieme a Luigi Botta. Rappresentano la quasi totalità del patrimonio epigrafico esistente in Savigliano. Qui l'intero corpus viene raccolto in un unico documento (1987-2010).

The volume reconstructs the story - unknown until the time of publication - of the Agnelli family before the founding of FIAT. Gianni Agnelli Sr, was neither an enriched nor a self-made men as a vulgata would like. He was born into a family originally from Racconigi (and before Priero, also a center in the province of Cuneo) of wealthy landowners, accustomed for centuries to entrepreneurial enterprises, especially in the field of silk production and trade. Giovanni Agnelli's Sr grandfather, Giuseppe Francesco (1789-1866), a successful banker and entrepreneur, was able to purchase one of the most beautiful villas in Piedmont in the mid-nineteenth century, perhaps designed by Filippo Juvarra, surrounded by a large park, which had already belonged to the Piccone della Perosa and the Turinetti of Priero. The large sum paid out for the purchase indicates that the Agnelli already had a vast fortune at that time. The military service he performed in the cavalry weapon, alongside many members of the Italian nobility or upper middle class, is another indication of an already consolidated social affirmation. The volume traces the events and family activities from the sixteenth century until the birth, in 1866, of the future senator Agnelli.

Nel volume è ricostruita la storia - sconosciuta sino al momento della pubblicazione - della famiglia Agnelli prima della fondazione della FIAT. Gianni Agnelli, non fu né un arricchito né un self-made men come una vulgata vorrebbe. Egli nacque in una famiglia originaria di Racconigi (e prima di Priero, centro anche esso in provincia di Cuneo) di facoltosi proprietari terrieri,  avvezzi da secoli alle imprese imprenditoriali, specialmente nel campo delle produzioni e del commercio seriche. Il nonno di Giovanni Agnelli senior, Giuseppe Francesco (1789-1866) un banchiere e imprenditore di successo, poté acquistare a metà Ottocento una delle più belle ville del Piemonte, forse disegnata da Filippo Juvarra, circondata da un vasto parco, già appartenuta ai Piccone della Perosa e ai Turinetti di Priero. L’ingente somma sborsata per l’acquisto indica che a quel tempo gli Agnelli disponevano già di una vasta fortuna. Il servizio militare da lui prestato nell’arma di cavalleria, a fianco di molti esponenti della nobiltà o dell’alta borghesia italiane è un altro indizio di una già consolidata affermazione sociale. Nel volume si ripercorrono le vicende e le attività familiari sin da XVI secolo sino alla nascita, nel 1866, del futuro senatore Agnelli.

Metropoli, madre di città e città madre, centro di irradiazione del movimento coloniale che diffuse il sistema politico, economico, linguistico e culturale delle poleis. Un moto centrifugo che disegnò i confini del mondo antico: «la progressiva "barbarizzazione" delle colonie greche nel campo della lingua e dei costumi venne in genere controbilanciata dalla ellenizzazione degli indigeni» 1 . La frontiera assumeva le caratteristiche di una periferia: non « il luogo in cui finisce il mondo», ma «il luogo in cui il mondo si decanta» 2 .

Vincenzo Stevano è un ufficiale dell'Esercito italiano che sceglie di utilizzare il tempo della sua meritata pensione (all'inizio del Novecento) per raccogliere nel mondo tutte le qualità di grano esistenti e seminarle presso la sua cascina, la «Baiotta», che si trova nel territorio di Savigliano, catalogandole a dovere e valutandone la resa. Questo suo metodico lavoro viene finalizzato alla realizzazione di tante sezione di un grande contenitore che ospita tutte le qualità, con  chicchi e spiga, e documenta, con un testo annesso, le tipologie e la resa. La collezione, rarissima -duemila o forse più qualità di grano- viene donata all'inizio degli anni Trenta al Comune di Savigliano, che la colloca all'ultimo piano del municipio. Poi la trasferisce, relegandola in un magazzino, torna a trasferirla e la trasferisce ancora, ogni volta danneggiandola e ogni volta trovandovi sistemazione sempre peggiore. Il testo, che documenta la storia della raccolta e del suo esecuotore, è un grido d'allarme per la salvaguardia di quello che è un vero e proprio patrimonio che non solo non deve andare distrutto ma deve essere fortemente valorizzato

La storia del violino realizzato nel 1728 da Antonio Stradivari e dai figli Francesco ed Omobono, in uso a Giovanni Battista Viotti e poi ceduto nel 1794 a Domenico Dragonetti (che lo lascia in prestito anche a Niccolò Paganini) e da quest'ultimo legato alla sua morte, avvenuta nel 1846, alla violinista diciannovenne Teresa Milanollo. Il violino porta il nome di «Dragonetti-Milanollo» dai suoli due principali proprietari.

Nel 1783 Alfieri scrisse due sonetti in piemontesi che costituiscono un 'unicum' nella produzione letteraria. Ebbe originati dalle polemiche suscitate dalla pubblicazione del primo volume delle sue tragedia, essi vanno ricondotti al dibattito allora assai vivo negli Stati sabaudi sulla lingua da usare alla corte francese: francese, italiano o piemontese.