siglo XX

n 2009 se cumplió un cuarto de siglo desde la aparición de The House on Mango Street, de Sandra Cisneros (Chicago, 1954), acaso el trabajo de narrativa chicana de mayor divulgación en México. Se trata de una novela editada originalmente en 1984 por Arte Público Press, de Houston, y traducida al español por Elena Poniatowska y Juan Antonio Ascencio en 1995 para la casa Alfaguara, donde tuvo un inusual tiraje de cinco mil ejemplares; inusual, sí, pues el grueso de los trabajos firmados por chicanos suele tener en México una distribución limitada y circunscrita a editoriales menudas. Según el doctor Axel Ramírez, del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la Universidad Nacional Autónoma de

Con este trabajo, se pretende aportar modestamente un material didáctico dedicado a la comprensión del lenguaje armónico y modal de obras compuestas en el siglo XX. Esta comprensión es fundamental para el análisis requerido en el desempeño, tanto de las actividades interpretativas (instrumentistas, cantantes, directores), como de las actividades creativas y críticas (compositores y musicólogos).
Fueron numerosas las innovaciones que se experimentaron en la música con el cambio del siglo XIX al siglo XX. La armonía, en tanto que principio organizativo de la simultaneidad sonora, después del año 1900 fue dejando de tener la primacía que tuvo durante los siglos XVII al XIX, al ganar terreno otros elementos como la métrica, la rítmica o la tímbrica.
El trabajo tiene su fundamento teórico en el tratado de Hindemith, Unterweisung im Tonsatz (Instrucción a la composición), escrito en tres tomos (1937, 1939 y 1970. Este último, póstumo). En dicho tratado, el autor decide crear mecanismos que busquen acabar con el caos y proporcionarle nuevamente a la creación una base teórica sólida, producto de una crisis en la enseñanza musical. Seguidamente, los principios teóricos y metodológicos hindemithianos son aplicados en la observación de una obra de la compositora venezolana Modesta Bor. En esta observación analítica, a manera de práctica didáctica, se ejemplifican los conceptos de los sistemas musicales aquí tratados.

Palabras claves: Paul Hindemith, Modesta Bor, siglo XX, armonía, modos, Manchas sonoras, Planos de luz.

Saavedra, Rafael, “Paul Hindemith y Modesta Bor: la extensión de la tonalidad en la armonía del siglo XX”, Una educación universitaria de calidad, Universidad de Los Andes (Venezuela) – Vicerrectorado Académico, Mérida, 2015, p. 273-309. ISBN: 978-980-11-1817-6

Tabla de contenido

Presentación
- Territorios, gentes y culturas libres en el Caribe continental Neo-Granadino 1700-1850: una síntesis
José Polo Acuña/Ruth Gutiérrez
- Territorios indígenas y estatales en la península de la Guajira (1830-1850)
José Polo Acuña
- El mundo del trabajo urbano en el Caribe colombiano durante el siglo XIX
Sergio Paolo Solano D.
- Labores ganaderas en el Caribe colombiano, 1850-1950
Shawn Van Ausdal
- Contrabandistas y aduaneros en la costa Caribe en el periodo federal
Muriel Laurent
- La independencia de la provincia de Cartagena de indias en los textos escolares de finales del siglo XIX y principios del XX
Rafael Acevedo Puello
- El retorno de la política: la “nueva” historia política sobre el Caribe colombiano en el siglo XIX. tendencias, rumbos y perspectivas
Roicer Flórez Bolívar/Jairo Álvarez Jiménez
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Questo libro propone una ricostruzione originale delle vicende italiane dalla Liberazione e dall’avvento della Repubblica a oggi. La sua particolarità deriva dal fatto che gli autori hanno dato spazio non soltanto alle vicende politiche ed economiche, ma anche alle trasformazioni della società e del costume, al fenomeno mafioso, all’impatto dei mass media, agli sviluppi del volontariato sociale, al ruolo della Chiesa. In queste pagine si ritrova così la storia di un popolo che dagli orrori di una guerra totale e da una condizione di diffusa povertà è riuscito a raggiungere inattesi livelli di benessere. Vi si legge pure la storia di un sistema politico perennemente in difficoltà, passato dal regime fascista a una fragile democrazia, attraversando le diverse fasi del centrismo, del centro-sinistra, della ‘solidarietà nazionale’, del ‘pentapartito’ ed entrato infine in una tumultuosa e mai conclusa nuova fase di trasformazione. Inoltre, non dimentichiamolo, in queste pagine si ritrova la storia delle vittime della violenza terroristica, delle mafie e delle tante tragedie ‘naturali’ che hanno segnato quasi settant’anni di vita italiana.

Libro digital con las actas del I Congreso Internacional "El Franquismo a Debate" de Territorios de la Memoria-España.

Cita:
CUADRADO BOLAÑOS, Jara (ed.); RAMOS DIEZ-ASTRAIN, Xavier María; REGUERO SANZ, Itziar; REQUEJO FRAILE, Marta; RODRÍGUEZ SERRADOR, Sofía y SALVADOR ESTEBAN, Lucía (coords.), Las huellas del Franquismo: pasado y presente, Granada, Comares, 2019

Ilustrada con más de cuarenta fotografías, la obra ofrece de forma clara y didáctica la biografía fundamental de este compositor de renombre internacional. Nacido en Cádiz en 1876 y fallecido en Alta Gracia (Argentina) en 1946, después de haber abandonado España en 1939 tras la guerra civil, la vida de Falla está marcada por cinco ciudades que determinan su formación: Cádiz, Granada, Madrid, París y Buenos Aires. Además de los aspectos puramente biográficos, la obra incluye un análisis detallado de la conformación de su estética musical, de sus asombrosamente perfectas creaciones y de sus preocupaciones religiosas, filosóficas y humanísticas.

En el contexto actual, donde la música es objeto de instrumentalización desde diversas ópticas, conviene preguntarnos ¿Cómo es abordada la relación entre
música, cultura y transformación? Con ello, este artículo, pretende proporcionar un panorama sobre los estudios del fenómeno musical en el siglo XX —desde la visión musicológica, etnomusicológica, hasta su vinculación con la antropología—, mostrando los vínculos existentes con los estudios realizados en Bolivia. Se muestra que pese a la existencia de avances  significativos en la forma de abordar los estudios sobre la música, en nuestro país, salvo excepciones concretas, prevalecen corrientes que entienden a cosificar la música a partir de su descontextualización. Por ello, se considera pertinente hablar de una Antropología de la Música, que vincule la etnografía, el análisis musical y sonoro-acústico como una forma de identificar y entender complejos procesos de interculturalidad, movilidad espacial, urbanidad, patrimonialización y globalización.
http://www.museo.umss.edu.bo/wp-content/uploads/2015/08/Arqueoantropologicas-N%C2%B04-2014.pdf

Trabajo de investigación a partir de los artículos publicados por la prensa de la época que, con 266 fuentes, desmiente las afirmaciones que el repertorio de la Tuna se restrinja a pasodobles, jotas, fragmentos de zarzuelas y de música culta, mostrando unas Estudiantinas y Tunas muy permeables en lo que a los géneros musicales se refiere.

PUERTAS ADENTRO
Interioridad y espacio doméstico en el siglo XX
Aníbal Parodi

INTRODUCCIÓN

Puertas Adentro, dentro y fuera, interior y exterior, envolvente y espacio. Existen, sin duda, pocos diálogos que se vinculen de un modo tan determinante con la identidad más íntima del hecho arquitectónico. Parecería que todo el conflicto que supone la concepción del espacio se resume, precisamente, en la magia que integra y divide estos hemisferios complementarios en permanente interacción. La realidad del espacio arquitectónico es una, aunque ciertamente puede fragmentarse de infinitas maneras según la óptica que gobierne operativamente nuestra mirada.

Anclados en esta convicción, el trabajo que hoy presentamos asume el interior como una realidad espacial con vida propia (y aún así dependiente). “Estar adentro” es una categoría del habitar fuertemente determinada. La necesidad de abrigo y protección es, para el hombre, primaria y primigenia (para Wright será siempre una condición esencial de la vivienda). Pero, ¿cuáles son los atributos que afirman la interioridad de un espacio? Louis Kahn ha sabido desmenuzar pacientemente las relaciones que se establecen entre la intimidad de un espacio, el tipo de vínculos personales a que habilitaba y la conformación de su envolvente física. Interior, interioridad, intimidad son términos asociables espontáneamente cuando abordamos el ámbito espacial natural en el cual nuestra vida cotidiana tiene lugar : la vivienda. Por ello nuestro trabajo decide explorar el fenómeno de la interioridad desde la determinante investigación que supone el diseño del espacio doméstico. La mirada elegida no pretende eludir la integralidad del fenómeno arquitectónico, tan solo selecciona operativamente algunos marcos de restricción que le permiten una aproximación más didáctica a la comprensión de los interiores domésticos a lo largo de todo un siglo.

“Puertas adentro, interioridad y espacio doméstico en el siglo XX” puede aparecer como un título un tanto pretencioso. Sin embargo, busca definir con la mayor precisión posible un área específica de trabajo: el concepto de espacio interior, vinculado al tema de la vivienda a lo largo de un período fermental como es el siglo XX que dejamos atrás apenas ayer. Como ha podido verificarse una y otra vez, la vivienda unifamiliar (y si es la propia mejor) ha sido el laboratorio ideal desde el cual la mayor parte de los arquitectos han desarrollado el fundamento teórico que sirve de base al conjunto de su obra.

La investigación se aleja voluntariamente del espíritu abarcativo y registral de los textos de Historia de la Arquitectura. Decide concentrarse en un universo considerablemente reducido respecto a la más que interesante producción del siglo pasado. Tan solo diecisiete viñetas para presentar el fluir del pensamiento arquitectónico en el transcurso de todo un siglo. Esta selección de ejemplos presentada en orden cronológico -intenta desplegar un abanico lo más completo posible de las distintas actitudes de aproximación al diseño del espacio interior y su equipamiento. Para ello recurre tanto a ejemplos paradigmáticos de la historia oficial como a otros menos difundidos o incluso periféricos. Por más que el número de casos abordado es voluntariamente reducido y la óptica inevitablemente occidental, se ha intentado que el conjunto no solo cubra temporalmente la producción de un siglo, sino que además sea representativo de culturas desarrolladas en diferentes contextos. Pocos ejemplos abordados con toda la profundidad que el acceso a la información, desde estas latitudes, nos ha permitido, privilegiando aquellas viviendas que hemos tenido la fortuna de visitar en persona o a través de los generosos ojos de colegas y amigos.

El trabajo busca explícitamente trascender la información existente identificando en cada caso aquellos ambientes y piezas de mobiliario que mejor representan los diferentes procesos de diseños y proponiendo siempre un nuevo registro conceptual y gráfico. Cada capítulo gira en torno a un componente o atributo característico y diferencial que la vivienda a estudio propone. De este modo, una vez completada la travesía habremos reflexionado acerca del rol de la luz, el color, los materiales, la ornamentación, la geometría, la escala, el equipamiento como generador de lugar, la definición de la textura espacial, el movimiento en el espacio, la transición desde y hacia el exterior, el movimiento en el espacio, el control de la privacidad, la dimensión espacio-temporal del proyecto, etc. Se ha elegido iniciar la aproximación al objeto de estudio de cada capítulo a partir de su información gráfica. Luego de la breve presentación de la ficha informativa, nos sumergimos de inmediato en la sugerencia de la secuencia de imágenes. Se intenta así generar una primera y rápida impregnación visual que preceda al texto analítico y que permita retornar oportunamente desde el desarrollo teórico para su análisis en profundidad. Por último, cada capítulo se cierra con un índice de ilustraciones que incluye breves comentarios e informaciones complementarias.

"Estudiamos las razones que obligaron a que la Academia de historia de Cartagena se concentrara en el estudio de los siglo anteriores al XX, y los temas que más llamaron la atención. Mostramos que durante el penúltimo siglo la elite raizal cartagenera hizo de la historia un nicho de poder para justificar su hegemonía en esta ciudad.

We studied the reasons that forced the history of Cartagena Academy will focus on the study of pre-twentieth century, and issues more attention. We show that during the penultimate century Cartagena raizal elite made the story a niche power to justify its hegemony in this city."

Durante toda su vida, Hans Blumenberg (1920-1996) mantuvo un interés prácticamente ininterrumpido por la astronomía. Primero en calidad de historiador de la ciencia moderna y miembro de la Academia de Ciencias y Literatura de Mainz, luego como astrónomo aficionado y finalmente como teórico del tiempo del mundo y de la astronoética. Fue testigo de excepción de la carrera espacial y de la ulterior llegada del hombre a la Luna.

A partir de documentos publicados y fuentes inéditas pertenecientes al legado de Blumenberg, depositado en el Archivo de Literatura Alemana de Marbach, este libro aborda su metaforología del cosmos y su historia de la astronomía, e incluye una revisión de las metáforas en la astronomía y en la cosmología física contemporáneas.

Video de presentación en la FIL Guadalajara 2016:

https://www.youtube.com/watch?v=feVLuICEack

https://www.facebook.com/uam.mx/videos/10154282058663802/

Esta muestra parcial de avance de investigación analiza cómo se trató
la historia de los caminos y carreteras en Bolivia durante el siglo
XX. Trae a cuenta algunos problemas que existen en el tratamiento
de transporte carretero. Toma nota acerca de las fuentes que podrían
ser utilizadas para una investigación historiográfica.

Universidad Nacional de Tucumán
Durante las últimas décadas, varios historiadores/as y sociólogos/as argentinos/as han remarcado la necesidad de analizar las relaciones concretas entre religiones, cultura, sociedad civil y sociedad política. Este texto presenta los resultados parciales de una investigación en curso sobre las relaciones entre librepensamiento, anticlericalismo, masonería y movimiento obrero. Para ello, analiza las consecuencias de la Semana Roja de 1909-1910 sobre la Liga Argentina del Libre Pensamiento y las masonerías argentinas. A partir de fuentes inéditas, procura reconstruir un episodio clave pero desconocido.
Palabras-claves: anticlericalismo, librepensamiento, masonería, movimiento obrero

La investigación estudia el proceso de resurgimiento católico en Arequipa en el contexto de modernización del Perú entre 1886 y 1925. El resurgimiento en Arequipa, protagonizado principalmente por el laicado de elite y clase media, formó parte de un proceso de renovación del catolicismo global durante el siglo XIX, que permitió ubicar a la Iglesia Católica en el proceso de modernización y secularización. El contexto de
resurgimiento católico, bajo el liderazgo del clero ultramontano, permitió la formación de un laicado militante organizado en sociedades católicas de piedad, apologéticas y de carácter social. Estas sociedades permitieron pensar el papel del catolicismo arequipeño en el espacio público en el contexto de la modernización institucional y cultural del Perú e, incluso, la reflexión teológico-política del clero y el laicado propuso una alternativa de orden social católico para el país. Además, el intento fallido de formar un
Partido Católico, iniciativa surgida en Arequipa con alcance nacional, fue el punto culmen de la búsqueda de articular un proyecto nacional católico para el país. El fracaso, por el importante desinterés del arzobispo de Lima, impidió la formación de una alternativa nacional católica al proceso modernizador.
Sin embargo, la vitalidad del laicado formó una identidad católica en Arequipa que permitió pensar la ciudad como un bastión religioso contra una Lima centralista y secular. Sin ser un laicado numeroso, las actividades públicas de las sociedades católicas caritativas y apologéticas y, la formación de laicos, como la realizada en el Círculo de Obreros Católicos, muestran la fuerza del resurgimiento del catolicismo en la ciudad. A pesar de no lograr un impacto en la construcción de políticas de estado, en
Arequipa el catolicismo permitió pensar una alternativa política desde una perspectiva regional y religiosa. La investigación da cuenta de este proceso de transformación del catolicismo en Arequipa y su actividad pública entre 1886 y 1925.

Análisis histórico-artístico de treinta y dos edificios del arquitecto catalán Enrique Nieto en Melilla, contextualizados en el espacio y en el tiempo. Es una síntesis de la evolución arquitectónica de Melilla en la primera mitad del siglo XX

Cet article montre de quelle manière les relations de complémentarité et de rivalité entre danse, chant et guitare, de 1850 au début des années 1920, influencent l’évolution du flamenco. Les danses populaires andalouses accompagnées entre autres par la guitare sont, certes, à l’origine de la création du genre. Toutefois, le genre esthétique gitano-andalou naît d’une révolution vocale, à partir de 1866, époque à laquelle la guitare devient l’unique accompagnement des artistes. Puis, avec la professionnalisation de ces derniers et grâce aux nouveaux moyens de diffusion, le genre se renouvelle à partir du début du XXe siècle, donnant lieu à une évolution spécifique de chacun des trois arts, insérés dans des circuits de production et soumis à des impératifs de commercialisation croissants, non seulement dans la péninsule ibérique, mais également sur des scènes internationales.

Kafka es sin duda uno de los autores clave de este siglo y su obra una de las más importantes manifestaciones de la ruptura con la modernidad. La tesis clave en este período intentamos mostrar que consistía en la ruptura de la lingüisticidad del ser, la separación de "las palabras y las cosas", y tras la melancolía romántica la afirmación del lenguaje en sí frente al mundo, así Wittgenstein con el Tractatus. Esta ruptura la expresa Hofmannsthal en lo que es el manifiesto de este movimiento de ideas: la Chandosbrief.

Este artículo analiza los mecanismos a través de los cuales cuatro artistas argentinos de estéticas diferentes (Eduardo Sívori, Cesáreo Bernaldo de Quirós, Fernando Fader y Emilio Pettoruti) se autorepresentaron a principios del siglo xx. La hipótesis principal sostiene que tanto en las fotografías, que circularon contemporáneamente, como en los retratos propios o ajenos se pusieron en acto, se corporizaron, distintos modos de ser artistas. Es decir, estas imágenes, no consideradas hasta ahora como conjunto, fueron operativas para la construcción de sus trayectorias en un momento fundante para la profesionalización de la esfera artística y la consolidación de las carreras de pintor en la historia del arte argentino.

Este articulo realiza un rápido recorrido por la evolución de la Ciencia en España a lo largo del siglo XX. Desde el despertar de la Ciencia producido durante el primer tercio del siglo XX, conocido como la Edad de Plata de la cultura y la ciencia españolas, protagonizado por la acción de la Junta para Ampliación de Estudios, hasta las incertidumbres existentes en el año 2000 para consolidar un sistema
de ciencia, debido a los todavía escasos recursos dedicados a Investigación y Desarrollo (I-+-D), situación agravada en el decenio de los noventa como consecuencia de los efectos combinados de la crisis de 1992-1993, la política presupuestaria de los Programas de Convergencia derivados de la aprobación del Tratado de Maastricht y de lapuesta en marcha del euro en 1999, pasando por los costes
de la guerra civil, que supuso la destrucción del incipiente tejido científico español, como consecuencia de los postulados ideológicos y políticos de la dictadura del general Franco, que condujeron al exilio a cientos de científicos y universitarios
españoles tras 1939 o truncaron las carreras científicas de otros muchos condenados a un duro exilio interior, cuyos costes se proyectaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. A través de dicho recorrido se termina concluyendo que uno de los grandes retos a los que se enfrenta la sociedad española en el año 2000 consiste en la apuesta por la constitución de un sistema científico a través de
un sustancial cambio de la política presupuestaria, que permita un crecimiento sostenido de los recursos dedicados a Investigación y Desarrollo (I+D), si España no quiere perder una vez más el tren de la modernidad.
This article makes a rapid overview of the evolution of Science in Spain during alí the XXth Century. Starting from the awakening of Science in the first third of the XXth Century, known as the Silver Age of Spanish culture and science, carried out by the Committee for the Extension of Studies, (Junta de Ampliación de Estudios), and coming np to the present day uncertainties concenring the consolidation of a system of science, due to the still very limited resources which are devoted to Investigation and Development (1 aud D). This
situation has become worse in tbe decade of thc ninties as a result of the combined effects of the 1992-1993 crisis, the budget policies of the Convergence Programme arising from the Maastricht Treaty and the beginning of the conversion to the euro in 1999. Taking into account the negative costs of the Civil War whích brought about the destruction of an incipient fabric of Spanish Science as a consequence of the ideological and political ideas of the Dictatirship
of General Franco, which caused the exile of hundreds of Spanish scientists and members of University staff after 1939, as well as cutting off the scientific careers of mariy more who were condemmed to a hard interior exile, meant that these costs were pro] ected on through alí the second half of the XXth Century. By mcans of this overview one ends up concluding that one of the great challenges
which faces Spanish society in the year 2000 consists in the option of constituting a scientific system by means of a substantial change in dic budgetary policy, which would allow for a sustained growth of the resources devoted to Investigation and Development, if Spain does not want to íniss the train of modernity once again.

Poco a poco va ganando fuerza la necesidad de entender y estudiar los procesos coloniales en la Antigüedad desde una perspectiva que vaya más allá de las teorías aculturacionistas, lo que conlleva la necesidad de emplear enfoques teóricos como el postcolonialismo, en lo referente a las interacciones que se produjeron durante los contactos que pueblos, como griegos o romanos, mantuvieron con muchas de las sociedades con las que tuvieron contacto, a través de los diversos asentamientos que en aquellas regiones se establecieron desde época temprana.

Los procesos de construcción identitaria pueden, así, ponerse en relación con los conflictos inherentes a los desarrollos de sociedades coloniales, expresados muchas veces a través de cultos, ritos y mitos. Cualquier tipo de encuentro cultural representa un proceso complejo, a todos los niveles, entre grupos sociales, que debe abordarse lejos de las teorías basadas en la influencia unidireccional que, por este motivo, tienden a realizar un nivel de análisis superficial donde muchas facetas de interrelación se dejan de lado o se niegan, pero de las cuales tenemos noticias gracias a las fuentes clásicas y arqueológicas. Es necesario intentar ahondar en el punto de vista de los colonizados, en la medida en que ello nos sea posible (Loomba, 1998), dado que es lógico pensar en la existencia de una transferencia multilateral de ideas, costumbres, etc., entre los sujetos que mantuvieron un tipo de contacto prolongado o, al menos, regular, sin que tengamos que entender a los colonizados como meros receptores pasivos.

La teoría postcolonial ha surgido con fuerza para afrontar esa nueva concepción de los procesos de interacción cultural; sin embargo, ¿se ha logrado abandonar por completo las reminiscencias relacionadas con el marco conceptual de la sociedad que intenta definir al “Otro”? ¿Podemos emplear términos como aculturación a la hora de definir un proceso colonial sin que ellos mismos conlleven cierta carga ideológica? No es mi intención dar respuesta aquí a preguntas tan importantes y que, aún hoy, generan un intenso debate, sino sólo exponer el proceso de surgimiento de la teoría postcolonial como un nuevo enfoque teórico surgido de una realidad contemporánea y aplicado a procesos de interacción cultural colonial en diversas épocas.

La frontera argentino-paraguaya ante el espejo se centra en el
análisis de las regiones del Gran Chaco y del Oriente de
la República del Paraguay en el periodo histórico contemporáneo. Las zonas fronterizas entre Paraguay y Argentina nos muestran el peso histórico de las poblaciones originarias, así como el significado del diseño de las naciones y
de los dispositivos estatales desde el siglo xix. En el contexto
de la celebración del Bicentenario de la Independencia
de la República del Paraguay (1811-2011), los autores y las autoras de este libro esperan que la obra permita dibujar la porosidad y el paisaje de la zona que abre sus puertas en la Triple Frontera, en la región del Gran Chaco y en el espacio oriental paraguayo. La divulgación de la investigación colectiva, interuniversitaria e interdisciplinaria, del proyecto de investigación «Educación y ciudadanía: modelos de difusión de valores, instituciones democráticas y construcción del Estado en Paraguay» (2009-2012) es posible gracias a las subvenciones
otorgadas por la Agencia Española de Cooperación Internacional y Desarrollo (AECID).

This text is an attempt to describe, understand and explain how the Portuguese lived the great dates of their lives between 1820 and 1950. I will try to perceive the semantic reaches of the gestures, decoding what is deeply codified. Although using anthropological reflexions, what is presented is a work of Social History.
Este texto é uma tentativa de descrição, compreensão e explicação das formas como os portugueses viveram as grandes datas das suas vidas entre 1820 e 1950. Procurar-se-ão perceber os alcances semânticos dos gestos, descodificando o que é profundamente codificado. Embora se recorra à Antropologia, o que se apresenta é um trabalho de História.
Não é fácil tratar este tema ao longo de 130 anos. Contudo, os perigos de anacronismo afiguram-se menores do que as dificuldades da identificação regional e social dos hábitos e seus significados, numa época em que coexistem práticas e crenças muito distintas no espaço e na pirâmide social. A diversidade e abundância de fontes cresce quanto mais se avança no tempo, mas são sobretudo urbanas, disso se ressentindo os trabalhos já realizados, muito centrados nos grupos aristocráticos e burgueses das maiores cidades. Procurei, pois, dar maior peso ao mundo popular, nomeadamente camponês, sem esquecer que, também nas vilas e aldeias, viviam famílias burguesas.

Palabras clave: contemporaneidad, jazz, Músicas populares urbanas, popular music, sociología de la música. En el presente artículo proponemos una aproximación a las músicas populares urbanas, con una especial atención al jazz. Para ello, en primer lugar ofreceremos una acercamiento a la presencia de las músicas urbanas en la historiografía para, a continuación, centrarnos en las circunstancias que determinaron el origen del jazz, un estilo musical que ha estado siempre asociado a la historia social y cultural de Estados Unidos en relación con la segregación racial y con la interculturalidad de negros y blancos. A pesar de que los americanos tardaron en considerar al jazz como parte fundamental de su identidad social, finalmente, la pertenencia de este estilo musical a su identificación está fuera de toda duda. Las músicas populares urbanas. El siglo XX ha sido uno de los más convulsos y cambiantes, dando lugar a la transformación de la sociedad como fruto de diversos acontecimientos históricos y de innovaciones tecnológicas. Si bien es cierto que el citado siglo se ha visto determinado por los grandes conflictos armados a escala internacional, como la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la Revolución Soviética (1917-1921) o la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), del mismo modo ha contenido el desarrollo de numerosos avances científicos y técnicos que han significado un impulso en todas las disciplinas del saber y que han transformaron por completo al hombre, dando lugar a un individuo muy diferente al de épocas anteriores.