EL BASILISCO, número 2, mayo-junio 1978, www.fgbueno.

es

NOTAS

LA FILOSOFÍA
ESPAÑOLA, A DEBATE
UN ENCUENTRO IMPORTANTE
EN SALAMANCA
NICX)LAS MARTIN SOSA
Salamanca

resentado en un primer momento como elaboraciones de «catálogos» de nombres y fechas, tan

uno de los muchos Seminarios y Cursos usuales a la hora de enfrentarse al tema de la filosofía
que el ICE de Salamanca programa y pa- española. Nada más lejos de aquellas obsesivas reivindi-
trocina en cada período académico, el Se- caciones de «valores nacionales» que han caracterizado
minario de Historia de la Filosofía españo- muchas publicaciones sobre la historia de nuestro pen-
la: Teoría. Docencia. Investigación, realiza- samiento. El encuentro de Salamanca ha evitado cuida-
do en-colaboración con el Departamento dosamente esos estériles modos de hacer que, en defi-
de Historia d^ la Filosofía de la Universidad y coordi- nitiva, sólo han servido para propiciar un despego cada
nado por el profesor Heredia Soriano, ha resultado un vez mayor, en profesores y alumnos, hacia la disciplina.
fructífero encuentro entre profesores españoles y ex- En este Seminario se ha procedido, con el esfuerzo de
tranjeros preocupados por el tema, un mini-congreso en todos, a un análisis exhaustivo de nuestra historia re-
el que se trató y debatió con profundidad la amplia ciente, tratando de interpretar —siempre dentro de un
problemática de la disciplina. marco sociológico— los diversos momentos de la vida
filosófica del país. Han primado los planteamientos teó-
Creo que, por este motivo, no debe pasar desaper- ricos acerca del quehacer historiográfico, acerca del con-
cibido el trabajo que se ha realizado en Salamanca a lo cepto mismo de Historia de la Filosofía, del concepto
largo de toda la semana del 27 de marzo al 1 de abril, de nación, del de poder filosófico y poder
en densas y apretadas sesiones, en las que han participa- político...
do profesores de Valencia, Madrid, Granada, Sevilla, Conocidos diagnósticos, como el que alude a la re-
Tolouse y Salamanca, y no sólo procedentes de Faculta- presión que ha sufrido la vida intelectual del país, o
des universitarias, sino de Institutos Nacionales de. Ba- como el que señala el alejamiento de España del movi-
chillerato y Escuelas Universitarias de EGB. En la vida miento de las ideas en Europa, han devenido tópicos
filosófica española del presente curso académico, éste vacíos que estorban a menudo análisis más profundos.
ha sido un capítulo principal de trabajo colectivo, como A la tarea de -revisar tales tópicos se ha enfrentado este
puede haberlo sido el Congreso de Jóvenes Filósofos de Seminario; pero, naturalmente, allí no se fué a buscar
Burgos, que lamentablemente se ha celebrado en fechas unanimidades: mientras algunos trabajos mostraban, con
coincidentes con el que reseñamos, o las recientes Jor- textos en la mano, la presencia en España de la proble-
nadas de Filosofía en Alicante, organizadas por el ICE mática europea en determinados momentos, otros se-
de la Autónoma de Madrid. guían preguntándose por la obra española a que una tal
presencia hubiera tenido que dar lugar.
Diríamos que la semana ^de estudio que comenta-
mos no ha hecho más que recoger un ambiente cada Esto último podría tal vez traernos ecos de pasadas
vez más amplio de preocupación por el estudio de polémicas sobre la ciencia española. Quiero apresurarme
nuestro quehacer filosófico. Un buen exponente de ello a informar que no ha sido éste el tema en el que se
podría ser, a nivel editorial, el reciente libro La Filoso- han gastado las, aproximadamente setenta horas de tra-
fía española hoy: una situación escandalosa, de José Luis bajo del Seminario. En múltiples ocasiones se ha tras-
Abellán, presente también en el Seminario de Salaman- cendido el concreto problema de la Historia de la Filo-
ca. Nada vnís lejos esta semana de trabajo de aquellas sofía Española para abordar, a niveles teóricos y meto-

EL BASILISCO 93
 EL BASILISCO, número 2, mayo-junio 1978, www.fgbueno.es

dológicos, el de la misma Historia de la Filosofía en 3- Historia de la Filosofía española. Algunos problemas

general. Pero gracias a esto, la Historia de' la Filosofía teóricos. Antonio PINTOR RAMOS (Salamanca,
Española ha aparecido en las discusiones cbmo un cam- Universidad Pontificia).
po de estudio claramente delimitable, siendo posible
hoy reconocer los elementos necesarios para construir 4. La Filosofía en el Bachillerato español (1938-1975).
su estatuto científico. Antonio HEREDIA SORIANO (Universidad de
Salamanca).
Creo que ha quedado patente, como pocas veces
en trabajos similares, la importancia política y social de 5. Panorama de la vida filosófica en España, hoy. Cirilo
esta disciplina, imposible de estudiar sin un conocimien- FLOREZ MIGUEL (Universidad de Salamanca).
to detenido de la evolución que la sociedad española ha
experimentado, sobre todo en los últimos años. El inne- 6.. ha Filosofía española en el extranjero: el Círculo de
gable puralismo filosófico que hoy conocemos ha ido Toulouse. Alain GUY y E.R.A. n° 80 (Universidad
emergiendo desde un hermético monolitismo anterior, de Toulouse-Le Mirail).
analizado, por cierto, en una de las ponencias, desde las
disposiciones oficiales. Esto plantea una necesidad: la de COMUNICACIONES
incluir el aspecto «institucional» de la filosofía en el 1. Literatura y filosofía: aportaciones a un problema his-
estudio de su historia. pánico. José Luis MORA (Segovia, Escuela Univer-
sitaria de EGB).
A la hora de las delirnitaciones del campo de estu-
dio, quizá más urgentes en este tema que en cualquier 2. «De philosophia hispano-judaica»: Antonio Núñez Co-
otro, han aparecido una serie de aspectos a los que la ronel en París. José Manuel CARRETE (Madrid).
investigación ha de atender cuanto antes: tales son los
problemas que presenta la relación de la filosofía con la 3. Un bersonien salmantin: Juan Domínguez Berrueta.
literatura (en sus diversos géneros) o con la mística. En Alaih GUY (Universidad de Tóulouse-Le Mirail).
estrechísima relación con esto, al menos en nuestro
país, está la necesidad de establecer los textos filosóficos y 4. Lo utópico en^el «Ideal de la humanidad» de Sánz del
los. criterios para poder reconocerlos, separándolos de Río. Antonio JIMÉNEZ (Madrid, Universidad
los que no se consideran tales; es el consabido proble- Complutense)..
ma de textos literarios que han sido objeto de desarro-
llos filosóficos, a veces incluso divergentes (piénsese en el 5. La recepción de las corrientes europeas de historiografía
claro ejemplo de Unamuno y Ortega, con sus respecti-
filosófica en la España del XIX. Nicolás M- SOSA
vos comentarios a D. Quijote).
(Universidad de Salamanca).
Siguiendo con las más urgentes tareas de investiga- 6. Actitudes ante Ortega y Gasset. Serafina TABERNE-
ción que habría que abordar dentro del campo de la RO (Salamanca, Escuela Universitaria de EGB).
Historia de la Filosofía española, se consideró como pri-
maria la de las influencias y desarrollos, en España, de 7. La Sociedad española de Filosofía. Ceferino MARTÍ-
determinadas corrientes (Bergson, personalismo, escuela NEZ (Universidad de Salamanca).
escocesa del sentido común...), así como de la filosofía
hegeliana, extremo éste atendido por uno de los traba- 8. La evolución del pensamiento eclesiástico en España
jos inéditos que se presentaron en el Seminario. (1939-1975). Enrique RIVERA (Salamanca, Univer-
sidad Pontificia).
La presencia, ya familiar en Salamanca, del grupo
de Toulouse, preocupado desde hace años por la filoso- 9. Significación política del hegelismo español del XIX.
fía hispánica, ha sido fundamental, no-sólo por el mo- Juan Francisco GARCÍA CASANOVA (Universi-
delo que representa, y del que nosotros —con un lastre dad de Granada).
de desinterés por la propia filosofía— carecemos, sino
precisamente por constituir fuera de España un centro 10. La philosophie de l'amour et le symbolisme selon J.
de difusión de nuestro pensamiento. Xirau. Reine GUY (Universidad de Toulouse-Le
Mirail).
Para completar esta información juzgamos conve-
niente presentar aquí el título de las ponencias y comu- 11. La enseñanza de la Filosofía en Valencia en el XVI: la
nicaciones que han constituido el material de trabajo de estructuración de las cátedras de artes y el catálogo de
este Seminario. J. L. Palráireno. André GALLEGO (Universidad de
Toulouse-Le Mirail).
PONENCIAS
Un Seminario, en suma, que contó con la asistencia
1. El problema de las historias «nacionales» de la filosofía constante de una treintena de profesores, del que espe-
y la Historia de la filosofía española. José Luis AHE- ramos la pronta publicación de las Actas, convencidos
LEAN (Madrid, Universidad Complutense). de que constituirán un magnífico y sugerente material
de trabajo en este campo de estudio. Sesiones tal vez
2. El papel de la «Historia de la Filosofía española» en el demasiado recargadas, con densos y prolongados deba-
conjunto de los estudios filosóficos. iVíiguel CRUZ tes, que abrieron la perspectiva de repetir periódica-
HERNÁNDEZ (Madrid, Universidad Autónoma). mente estos encuentros en el futuro.

94 EL BASILISCO