いや、随分前に書こうと思ったエントリーなんですが、ばたばたしてたら１０日も経ってしまいました。 San Jose Mercuryの記事より。ナスダックに上場しているイスラエルの会社が７０社もある、という話。アメリカ以外の国としてはトップ。次が中国の６０社、カナダの５１社と続くそうな。Nasdaq全体では３０００社以上が公開されているので、それと比べると大海の一滴ではあるのですが、結構大きな一滴。 「アメリカ在住のイスラエル人がスタートしたアメリカ企業」じゃなくて、イスラエルの会社です。イスラエルの株式市場、Tel Aviv証券取引所とNasdaq両方で公開している企業も多いので、Tel Aviv取引所とNasdaqとは２００７年末には提携したそうな。 ちなみに、２００７年にアメリカで上場した会社のうち、２００７年末までに最も値上がりした会社トップ１０のうち、３社は中国企業、１社はアルゼンチ
はてなhttp://d.hatena.ne.jp/naoya/20080324/1206354054のコメント(http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/naoya/20080324/1206354054)でタグの一括置換が結構知られてないという事が分かった。ので、やり方を書いてみる。ヘルプにも書いてあるのだけどさ。自分のブクマを開く(http://b.hatena.ne.jp/smaaash)タグ一覧から編集したいタグを選ぶ(http://b.hatena.ne.jp/smaaash/2ch/)えんぴつマークをクリックする(http://b.hatena.ne.jp/smaaash/2ch/?mode=edit)あとは気の向くままに編集というわけで一応タグの一括変換はできるよ！それ以上の事は今後に期待！（＝id:naoya頑張って
2004年までは、セル生産量も導入量も世界一だった“太陽電池立国”日本。だが近年、ドイツの固定価格買い取り制度導入による市場拡大に圧倒されるかのように日本市場は停滞し、日系太陽電池メーカーも伸び悩んでいる。背景に横たわる日本特有の問題を浮き彫りにする。 「第1回国際太陽電池展」では、日本のモジュールメーカー、ＭＳＫを買収した中国のサラテック・パワーが、シャープをも凌ぐひときわ大きなブースに陣取っていた 2008年2月27日、東京ビッグサイトで開幕した第1回国際太陽電池展。3日間の来場者数は2万7000人を超え、部材や装置、太陽電池セルやモジュール、システム技術など、関連メーカーの出展社数は301社を数える盛況ぶりだった。 その初日を飾る講演に、シャープのソーラーシステム事業を率いる、濱野稔重専務が登場した。太陽電池セルの生産量で世界首位を堅持してきた同社だが、2007年累計値でついにド
気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン 米国市場で急成長を遂げてきた韓国の現代・起亜自動車グループ。 ところが、その米国で、文化や戦略を巡る相違が大きな軋轢を生んでいる。 高級車部門への進出を目指す野望は実現するのか。 カリフォルニア州アーバインにある韓国・起亜自動車の米国法人。2月4日の朝、凍えるような寒さの中で幹部約20人が玄関前に整列した。彼らが待っていたのは、韓国本社の安秉模（アンビョンモ）社長。到着したのは15分後のことだった。 いくら寒くても、屋内に戻るのは不作法に当たる。お偉方を並んで出迎えるのは、起亜の親会社、韓国・現代自動車の慣例だからだ。アーバインで1週間過ごした安氏は、これまた恒例行事と化したことをした。米国法人のレン・ハント社長とマーケティング担当のイアン・
シャクシャイン戦争は１６６９年に起こったアイヌ最大の対和人闘争である。これに敗北したアイヌは和人に従属させられるようになり、交易を主流としていた前期アイヌ文化は終結し、後期アイヌ文化がはじまったとされる。しかし以前にも述べた通り（「2006-09-02 - 我が九条」）、日本への従属を問題にするならば、徳川日本から自立した存在としてアイヌが存在した時代と、徳川日本に完全に編入された時代を分けるべきであり、それを言うならば１９世紀初頭の蝦夷地併合である。一旦松前藩に返却されるので目立たないのだが、実は松前藩に返されてからも以前のアイヌー日本関係は戻らなかった。商場知行制から蝦夷地勤番制への転換とされている。 それはともかくシャクシャイン戦争を今日確定している史実から追ってみよう。 メナシクル・シブチャリの惣大将カモクタインとシュムクル・ハエのオニビシの間には長い間イウォル（漁場）をめぐる争い
小熊英二氏の『〈日本人〉の境界』（新曜社、２００１年）の次の言葉を自戒として胸にとどめたい。 この世界を「神」と「悪魔」に分けてしまうことは、必ず神話をつくりだし、憎悪と蔑視の対象を生み出さずにはおかない。そのとき、抵抗の論理だったはずのナショナリズムは、いつしか「有色の帝国」への道を歩き出す。みな自分だけは過ちをしないと信じながら、業が業を生み、悲しみが悲しみをつくる輪から抜け出せない。だがいうまでもなく、現実の人間は神でもなければ、悪魔でもない。国民国家によって設定された境界に沿って神や悪魔の像をつくりだすのは、みずからのアイデンティティの揺らぎから逃れるために、帰依や排除の対象を生み出そうとする我々自身のはずである。 「神」と「悪魔」に二分し、一方のみからの視点で見る、ということをしてしまいがちだ。一方的に正義はなく、一方的に悪もない。皆がよかれと思ってする行動がとてつもない悲劇を招
JavaScript（ECMAScript）は、他のプログラミング言語の決まりに慣れ親しんでいると、非常に奇妙な存在です。一見すると、CやJavaから型宣言を省いただけの単純なプログラミング言語に見えます。しかし、prototype.jsやjQueryのような優れたライブラリのソースを眺めると、それが単なる勘違いに過ぎないことに気づくでしょう。 ここでは、prototype.jsのソースファイルを読むのに必要となるJavaScriptの文法のうち、特に重要な3点を説明します。これらは、JavaScriptでプログラムを記述するのに重要な役割を持つ反面、単にHTMLにアクセントを付ける程度の利用方法では出現しません。したがって、ここで説明するJavaScriptの「濃い」部分を知らなければ、prototype.jsのソースファイルを眺めても何が記述されているのか理解することはできないでしょう
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